Apabila Ustazah sertai Bintang Klasik

Oleh Abd Hadi

Assalamualaikum,
Isu yang ingin saya utarakan berlaku pada 3 Ogos 07 lalu, tetapi bagi kami ia menjadi kejadian yang sangat mengaibkan dan memalukan.

Bagi peminat-peminat pertandingan Bintang Klasik Nasional 2007, ada sesuatu yang tidak mereka ketahui terutama penonton di Semenanjung dan di Sarawak. Malahan di Sabah mungkin tidak ramai yang mengetahui bahawa pemenang kedua kategori wanita iaitu Dayangku Nurul Fattihah Umi Qalthum Pengiran Zainal Abidin, 26 yang berasal dari Sabah itu adalah seorang USTAZAH.

Ustazah Nurul Fattihah mengajar di SK Sembulan, Kota Kinabalu. Beliau adalah bekas pelajar Sek Men Agama Islam Toh Puan Hajjah Rahmah (TPHR), Kota Kinabalu pada 1993-1999.

SMAI TPHR tidak asing lagi di dalam senarai sekolah-sekolah agama terulung di Malaysia. Tidak sedikit keluarannya yang menjadi kebanggaan sekolah, menjadi ahli masyarakat yang berguna.

Tetapi kepada kes Ustazah Nurul ini, sangat mengaibkan apabila beliau sanggup menggadai ilmu dan maruah dirinya sebagai orang yang berpendidikan agama untuk menyertai Bintang Klasik Nasional. Beliau sanggup membuka auratnya untuk bertanding, dan apabila kembali mengajar di sekolah, dia kembali mengenakan tudungnya.

(lihat http://shw.fotopages.com/15569275/Naib-Juara-Wanita-Dayangku-Nurul-Fattihah.html

Lebih memalukan, johan wanita pula bukan ustazah dan menutup aurat. Nurul adalah ustazah, sanggup membuka aurat dan berpakaian menjolok mata untuk bertanding tetapi hanya mendapat tempat kedua.

Sebenarnya, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, dia selalu menyertai pertandingan nyanyian di sekitar Kota Kinabalu. Tetapi Bintang Klasik Nasional ini adalah kemuncaknya.

Perbuatannya ini menjadi buah mulut guru-guru agama di bawah Jabatan Pelajaran Negeri, alumni pelajar SMAI TPHR, pegawai-pegawai JHEAINS dan guru-guru sekolah berkenaan. Sepanjang siang 3 Ogos itu, SMS berterbangan sesama kami alumni TPHR dan warga pendidik, agar tidak lupa menyaksikan aksi ustazah buka aurat dan menyanyi secara langsung di RTM1.

Tidak syak, aksinya itu telah menjejaskan nama baik bekas sekolahnya sendiri, yang letaknya hanya beberapa minit dari sekolah yang dia bertugas sekarang.

Maklumat yang baru diterima, dia telah dipanggil oleh Sektor Pendidikan Islam dan Moral (SPIM), Jabatan Pelajaran Negeri. Sumber memberitahu, Ustazah Nurul menyalahkan kementerian kerana sejak awal menyertai perguruan, dia memilih bidang muzik tetapi diberi bidang agama. Katanya lagi, kedua orang tuanya sendiri memberi sokongan dan galakan penuh kepadanya dalam bidang nyanyian ini.

Bagi saya, tidak keterlaluan dia dikatakan kufur nikmat kerana menyalahkan orang lain yang memberinya peluang berada di bidang agama.

Saya juga mendengar bahawa guru besar di sekolahnya berbangga kerana mempunyai ustazah yang pandai dan mempunyai bakat menyanyi sehingga ke peringkat kebangsaan. Beliau dikatakan memberikan sokongan tidak berbelah bagi terhadap Ustazah Nurul.

Saya menyeru bahagian Pendidikan, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) menarik semula sijil-sijil agama yang pernah diperolehi oleh Ustazah Nurul semasa zaman sekolahnya dahulu. Walaupun ini tidak menjadikan apa-apa, tetapi penting sebagai tanda bantahan dan tekanan kita kepadanya.

Begitu juga, saya mengharap seseorang memberi maklumat ini kepada SS Mufti Negeri Sabah untuk memberi nasihat kepadanya. SS Mufti sebelum ini pernah menjadi pengetua di SMAI TPHR.

Saya secara tidak rasmi mewakili Alumni TPHR meluahkan rasa kesal kami atas kelakuan Ustazah Nurul dan berharap beliau akan insaf serta kembali ke pangkal jalan.

Abd Hadi,
Karamunsing,
Kota Kinabalu, Sabah

Menjawab hujah 'BABI' Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin

Oleh by2mie

"

Pensyarah Melayu ini, iaitu Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin tidak menjawab isu dan persoalan yang sebenarnya di dalam tulisannya. Umat Islam marah bukan soal pegang, merawat atau mengkaji penyakit babi dan anjing. Isunya ialah SIKAP yang ditunjukkan pelajar Islam tersebut dan betapa biadabnya pensyarah mereka yang tidak mengambil peduli tanggungjawab yang diamanahkan oleh Islam agar adab dan akhlak perlu dijaga dalam apa jua bidang dan situasi.

Umat Islam Melayu khususnya, dari dulu, kini dan selamanya mengajar anak-anak mereka jijik dengan anjing dan babi sebab itu satu pendidikan untuk memahamkan mereka babi dan anjing itu hukumnya haram. Dalam waktu yang sama, masyarakat majmuk boleh faham orang Islam jijik dengan babi dan anjing kerana hukum agama Islam telah menetapkan begitu. Maka mereka perlu menghormati agama Islam dalam apa situasi sekalipun kerana kita telah menunjukkan sikap kita.

Berzina perbuatan haram maka menghampirinya juga dilarang. Anjing dan babi haram maka mendekatinya juga dilarang. Kecuali melibatkan perkara-perkara yang dibenarkan oleh syarak dan adab yang diajar oleh Islam.

Bukankah anjing dan babi itu NAJIS BERAT. Baiklah, jika NAJIS SEDERHANA macam tahi manusia atau tahi haiwan mahu tak pelajar ini bergambar dan berposing sebelah tahi tersebut sebagaimana gambar mereka dengan babi? Apa yang boleh kita katakan jika pelajar ini bergambar ceria di sebelah pancutan air kencing rakannya sendiri. Bolehkah kita senyum dengan alasan mereka sedang belajar urine test? Cukupkah kita hanya katakan tahi dan air kencing itu cuma najis sederhana sahaja. Mana akhlak dan adab kita?

Apakah kita gembira melihat rombongan pelajar Islam bertudung dan bergambar dengan penuh ceria di hadapan kilang arak dengan alasan mereka sedang membuat kajian.

Hari ini kita sudah tidak kisah melihat gadis Islam bertudung menari dan berjoget bersama lelaki di atas pentas sambil menyanyikan lagu rock atau gadis-gadis bertudung yang ikut berjoget di bawah pentas sambil bersorak gembira melihat artis kafir atau Melayu yang sekadar menutup kemaluan sahaja. Ini kah trend yang ingin kita jadikan budaya?

Persoalan anjing dan babi ciptaan Allah memang tidak sesiapa akan menyangkal. Tetapi soal bagaimana kita melayannya telah diajar oleh Islam. Syaitan ciptaan Allah tetapi dilayan dengan laknat. Manusia ciptaan Allah dilayan mengikut kebaikan atau kejahatannya. Haiwan ciptaan Allah dilayan mengikut kegunaannya.

Memang benar kita perlu melayan haiwan dengan baik, tetapi sebaik mana layanan sekalipun apabila berhadapan dengan harimau, singa, ular dan binatang berbisa yang lain ada batasnya.

Belajarlah sehingga PHD sekalipun, tetapi jika soal adab dan akhlak masih keliru, jika soal najis masih diringan-ringankan, soal anjing dan babi masih tidak ada perasaan jijik lupakanlah untuk merasa bangga dengan PHD yang dimiliki.

Percayalah jika trend ini berlarutan orang bukan Islam akan menganggap tiada apa larangan orang Islam terhadap kedua-dua binatang najis ini. Jangan salahkan mereka jika suatu hari nanti pensyarah ini dihidangkan dengan gulai babi atau sup anjing kerana anak-anak didiknya telah menunjukkan SIKAP yang diajar guru mereka.

Ulasan Greenboc
petikan dari albalagh.net

Jadi penggunaan sarung tangan adalah salah satu cara untuk tidak mewujudkan sentuhan secara terus kepada binatang itu. Sudahkah langkah itu dilaksanakan?

Berdasarkannya kami membantah kenyataan Dr Dzulhamka Kamaluddin serta Prof. Dr. Rasedee Abdullah dari Fakulti Perubatan Veterinar, Universiti Putra Malaysia dan meminta agar perkara ini dibawa ke pengetahuan masyarakat supaya lebih berhati-hati dengan Universiti Putra Malaysia.

Hal sensitif kepada umat Islam sebegini sewajarnya dirujukkan dahulu kepada pihak berwajib seperti JAKIM dan tidak sepatutnya pihak pensyarah dan fakulti tersebut terlalu cepat "menghalalkan" dan membela tingkah laku siswinya yang berlebihan itu kerana ia bakal mengundang polemik yang lebih buruk.

komen: segala permasalahan atau komen mengenai artikel ini dengan yang lepas tu sila rujuk kat sini

tranungkite.net

Penjelasan gambar siswi muslim memegang anjing & babi

Oleh Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Kepada yang berkenaan,

Semoga sentiasa dalam lingkungan rahmat dan kasih sayang Allah swt. Saya merasa terpanggil untuk memberikan sedikit maklumbalas berkenaan beberapa gambar yang diedarkan menerusi internet yang menunjukkan seorang siswi Fakulti Perubatan Veterinar UPM yang bergambar berdekatan serta memegang/menyentuh anjing dan babi.

Email ini saya tulis secara panjang lebar dengan harapan huraiannya dapat difahami dengan jelas dan tidak disalah tafsirkan. TETAPI buat mereka yang tidak mempunyai masa yang banyak untuk membaca cukuplah saya katakan TIADA APA-APA MASALAH PADA GAMBAR TERSEBUT!. IA TIDAK MENGHINA ISLAM SEBALIKNYA MENERANGKAN BAHAWA UMAT ISLAM BOLEH MENYENTUH ANJING DAN BABI. ADALAH MENJADI TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH UNTUK MENGURUSKAN KESELESAAN HIDUP HAIWAN INI DENGAN MEMASTIKAN KEBEBASAN DAN KESIHATANNYA TERJAGA.

Tiada nas yang mengatakan menyentuh anjing dan babi itu haram.Yang haram ialah memakannya. Kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ini. Kedua-duanya adalah ciptaan Allah, dan Allah tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia, sebaliknya setiap sesuatu itu ada hikmahnya. Adakah Allah menciptakan anjing dan babi ini untuk dipandang hina oleh umatnya?

Sebelum meneruskan perbincangan, izinkan saya memberi sedikit pengenalan diri, saya merupakan salah seorang graduan Doktor Perubatan Veterinar tahun 2006. Kini menyambung pelajaran dalam bidang master fisiologi di Fakulti Perubatan Veterinar UPM semester pertama. Sebelum ini, bersekolah di Sek. Men. Keb. Agama Kuala Selangor. Saya bukanlah orang yang paling sesuai untuk memberi penjelasan kerana yang terbaik adalah mereka yang mendalami ilmu agama agar dapat menjelaskan dengan menyatakan nas-nas serta tafsiran yang tepat serta mendalam. Walaubagaimanapun saya akan cuba menjelaskan dengan pengetahuan agama sedikit yang saya ada dan hasil daripada perbincangan secara peribadi dengan ustaz-ustaz serta seminar yang pernah kami adakan di fakulti sendiri berkenaan dengan isu ini.

Pertamanya, sebagai seorang doktor veterinar (doktor haiwan) sememangnya kami mungkin akan berhadapan dengan situasi merawat anjing atau babi. Bagi doktor veterinar atau ringkasnya vet, yang bekerja di klinik-klinik haiwan kebanyakannya akan merawat anjing dan juga kucing. Walaubagaimanapun terdapat sesetengahnya yang menghadkan rawatan kepada kucing sahaja.Berkenaan dengan babi, kebiasaannya tiada vet muslim yang akan bekerja di ladang ternakan babi. Walaubagaimanapun,bagi vet yang bekerja di jabatan perkhidmatan haiwan, adakalanya mereka akan ke ladang ternakan babi untuk membuat pemeriksaan bagi memastikan ladang tersebut mengamalkan amalan pengurusan ladang yang baik supaya bebas daripada penyakit-penyakit berbahaya seperti penyakit Nipah yang merebak pada tahun 1999 yang turut membahayakan nyawa manusia. Terdapat juga vet yang bekerja di makmal yang memproses sampel-sampel yang datang daripada babi atau anjing seperti darah, najis, organ-organ dan sebagainya

Justeru, dalam kurikulum Doktor Perubatan Veterinar, pelajar akan terlibat mengendalikan anjing dan babi. Bermula dengan organ-organ haiwan tersebut dalam amali bagi subjek anatomi dan fisiologi sehinggalah kepada mengendali, merawat dan membuat post mortem terhadap haiwan tersebut secara seluruhnya apabila memasuki tahun para-klinikal dan klinikal. Secara umumnya saya bersetuju dengan perkataan '³desensitization '´ yang digunakan oleh salah seorang yang menghantar email tersebut kepada saya. Sebagai vet, proses ini perlu kerana kami tidak sepatutnya jijik untuk merawat pesakit kami kerana itu merupakan tanggungjawab kami yang juga terkandung dalam ikrar yang dilafazkan oleh setiap vet ketika bergraduan.

Apabila memasuki tahun ke 4, pelajar vet akan mengikuti subjek pengenalan terhadap klinik. Dan subjek klinik pada tahun ke 5. dalam kedua-dua subjek ini pelajar akan dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan yang kecil dan kumpulan '¶ kumpulan iniakan bergilir membuat praktikal dalam amalan-amalan yang telah ditetapkan. Pelajar-pelajar ini akan membuat praktis selamaseminggu dalam setiap amalan. Amalan-amalan ini termasuklah amalan haiwan kesayangan yang melibatkan rawatan terhadap anjing dan amalan ternakan babi yang memerlukan pelajar ke ladang ternakan babi untuk membuat pemerhatian, diagnosis penyakit serta rawatan. Daripada apa yang saya lihat, gambar-gambar yang diedarkan menerusi internet itu adalah gambar yang diambil oleh pelajar ketika praktikal sama ada dalam subjek pengenalan klinik atau subjek klinik ini. Pada pandangan saya, pelajar itu berkongsi gambar '¶ gambar tersebut secara umum dalam internet bukanlah bertujuan menghina agama atau sebagainya, sebaliknya sekadar berkongsi suatu pengalaman yang mungkin tidak dilalui oleh orang ramai.

Berkenaan dengan isu menyentuh, memegang, merawat anjing dan babi yang dikategorikan sebagai najis '³mughollazoh '´ iaitu najis berat dalam feqah, ianya bukanlah haram seperti mana yang dikatakan oleh sesetengah masyarakat melayu. Ramai yang bertanya kepada saya bagaimana saya sebagai seorang muslim boleh menyentuh anjing dan babi yang haram disentuh?. Berdasarkan pelajaran feqah yang saya pelajari sejak sekolah rendah agama hinggalah sekolah menengah, menyentuh najis '³mughollazaoh '´ tidak haram. Apa yang dinyatakan oleh hukum feqah ialah apabila kita menyentuh najis '³mughollazoh '´ kita dikehendaki menyucikannya dengan bersamak iaitu membasuh dengan air yang telah dicampurkan dengan tanah sekali dan membilasnya dengan air '³musta '²mal '´ (air yang bersih dan suci) sebanyak 6x. Yang haram berkaitan dengan anjing dan babi ialah memakannya bukan menyentuhnya.

Sebagai seorang melayu, saya maklum pandangan masyarakat melayu yang merasakan '±geli '² atau jijik terhadap anjing dan babi. Mungkin ini adalah disebabkan nilai yang diwarisi daripada ibubapa yang mungkin berasal daripada usaha untuk mengelak daripada tersentuh anjing dan babi yang mana proses menyucikannya dilihat sebagai agak leceh dan jika tidak dilakukan akan menjejaskan ibadah. Saya sendiri, walaupun telah jelas berkenaan dengan hukum menyentuh anjing dan babi, merasa kekok dan sedikit '±geli '² apabila kali pertama memegang jantung babi apatah lagi ketika kali pertama mengangkat anjing untuk diletakkan di atas meja pemeriksaan yang mana tekniknya memerlukan kita merapatkan badan anjing tersebut ke badan sendiri kerana itu merupakan teknik yang selamat bagi mengelakkan kecederaan yang tidak dingini dalam proses mengangkat tersebut. Namun, kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ciptaan Allah ini. Adakah Allah menciptakan anjing dan babi ini untuk dipandang hina kerana itu ianya diistilahkan sebagai najis berat? Jika ya mengapa terdapat hukum feqah yang menyatakan haiwan buruan yang dibunuh oleh anjing buruan yang terlatih halal dimakan dengan syarat pemburu berniat kerana Allah ketika melepaskan anjing buruan tersebut. Bagaimana pula dengan kisah seorang pelacur yang diampunkan dosanya dan dimasukkan ke dalam syurga hanya kerana memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan dengan menggunakan kasutnya?

Anjing dan babi juga merupakan makhluk ciptaan Allah yang mana termasuk dalam tanggungjawab manusia sebagai khalifah di mukabumi untuk menguruskannya. Sebagai makhluk ia juga seperti manusia memerlukan makanan apabila ia lapar, minuman apabila haus dan ia perlukan rawatan apabila ia sakit, walaupun mungkin dari sudut keutamaannya berbeza dengan manusia. Justeru saya melihat apa yang dipelajari oleh vet berkenaan dengan anjing dan babi serta kewajipan merawatnya termasuk dalam perkara fardhu kifayah dan ia memenuhi sebahagian tanggungjawab manusia sebagai khalifah.

Walaubagaimanapun menjadi tanggungjawab vet untuk mengetahui tuntutan agama yang perlu dipenuhi dalam kerjayanya. Vet dan pelajar doktor perubatan veterinar perlulah berhati-hati dan tidak sambil lewa dalam soal kesucian tubuh badan dan pakaiankerana ianya akan menjejaskan ibadah. Yang terbaik ialah mengasingkan pakaian kerja dengan pakaian harian terutamanya pakaian untuk solat jika tidak mahu menyamak pakaian kerana khuatir pakaian akan rosak dan sebagainya. Bagi orang awam pula tidak perlu risau kerana najis ini '³tidak berjangkit '´ maksudnya jika seorang vet hanya membasuh tangannya dan telah membersihkan zat najis tersebut selepas bertugas tetapi masih belum menyamak tangannya, ia tidak '³berjangkit '´ jika anda bersalaman dengannya kerana tiada zat najis (warna, bau dan rasa) pada tangan vet tersebut. Tetapi vet tersebut perlu menyucikan tangannya dengan bersamak sebelum solat. Hal yang sama jika anda bersalaman dengan orang bukan Islam yang mungkin memelihara anjing di rumahnya. B itu juga dengan tapak kasut anda yang memijak mukabumi yang pernah dipijak oleh anjing atau babi. Tidak perlu risau dan terlalu was-was selagi tiada zat najis. Walaubagaimanapun terdapat cadangan daripada sesetengah ustaz untuk menyamak seluruh badan sekali sekala bagi orang awam dan mungkin berkala bagi vet seperti sebulan sekali supaya jika terdapat najis '³mughollazoh '´ pada badan yang tidak diketahuinya, ia dapat disucikan. Namun saya kira ini adalah sekadar satu pandangan bukan kewajipan yang baik untuk mereka yang was-was praktikkan. Sebenarnya terdapat pelbagai persoalan - persoalan yang timbul yang berkait dengan kerjaya vet seperti bagaimana vet muslim merawat kuda yang terlibat dalam lumba kuda, apakah hukumnya?, bagaimana pula dengan bayaran upah perkhidmatan yang diterimanya? adakah ianya halal? Begitu juga jika vet muslim memberi perkhidmatan nasihat untuk memperbaiki usaha perladangan babi, bagaimanakah hukumnya? Adakah ianya berdosa kerana membantu orang memakan babi? Bagaimana jika membuat pembedahan yang panjang sehingga terlepas solat? Adakah sama seperti pembedahan manusia yang membolehkan solat tersebut dijamakkan?

Banyak lagi soalan-soalan yang datang samada daripada orang awam, dikalangan vet atau pelajar vet sendiri yang saya sendiri tidak mampu menjawabnya dengan ilmu agama yang cetek ini. Saya kira perkara yang sama juga berlaku atau akan berlaku dalam bidang kerjaya anda jika anda mencarinya '¥ini kerana Islam itu adalah cara hidup yang syumul, elemennye terdapat dalam semua bidang, dan yang indahnya, Islam sudah pun ada jawapannya, terpulang pada kita untuk menyelidik dan memahaminya dengan panduan dan tunjuk ajar daripada mereka yang ahlinya.

Akhirnya, sebagai seorang muslim, marilah kita bersama mengambil tanggungjawab untuk memperbetulkan salah faham masyarakat khasnya masyarakat melayu berkaitan dengan isu ini. Perkara ini banyak dipertikaikan oleh masyarakat yang bukan Islam terutamanya mereka yang kuat memegang nilai kebajikan haiwan. Seorang senior saya dalam projek tahun akhirnya yang berkenaan dengan kebajikan haiwan, menjalankan satu soal selidik. Salah satu daripada soalannya adalah '³jika anda melihat seekor anjing yang tersepit kakinya, adakah anda akan menolong melepaskan kakinya? Nyatakan alasan bagi setiap jawapan anda '´. Sebagai seorang muslim saya merasa sedih dan malu apabila terdapat satu jawapan yang menyatakan '³Tidak, kerana saya seorang Islam '´. Senario ini harus kita ubah kerana sebagai seorang Islam kita perlu menjaga 3 hubungan iaitu hubungan dengan Allah, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan makhluk yang lain. Sesungguhnya Islam itu syumul, segalanya sudah pun digariskan panduannya, terpulang kepada kita untuk mencari, memahami dan mengamalkannya.

Wallahua '²lam

Saya mengalu-alukan mereka yang ingin mengemuka pandangan, memperbetulkan fakta atau berkongsi maklumat baru berkenaan dengan hal ini. Anda bolehlah menghantar email kepada lapanjuta@yahoo . co.uk. Sekian moga bermanfaat untuk semua.

Terima kasih.

Dr. Mohd Dzulhamka Kamaluddin
DVM, UPM

Disemak oleh,
Prof. Dr. Rasedee Abdullah
Pensyarah
Fakulti Perubatan Veterinar
Universiti Putra Malaysia

Dari blog isuhangat

imej-imej dari blalang

Tidak Pedulikan Al-Quran Punca Masalah Penagihan Dadah

KOTA BHARU, 7 Syaaban 1428 – Masalah penyalah gunaan dadah terutama di kalangan muda mudi hari ini semakin parah dan seolah-olah tiada jalan penyelesaian. Walau pelbagai kaedah dijalankan oleh agensi kerajaan seperti pihak polis, Agensi Anti Dadah Kebangsaan sehinggalah kepada tindakan undang-undang seperti hukuman bunuh namun masih gagal membendung masalah ini. Malah semakin banyak kampen dan pusat pemulihan dibina, semakin banyak pula bilangan penagih dan seakan-akan tidak lagi mampu dibendung, bermula dari ratusan kes penagihan dadah sekitar tahun 1970an telah meningkat kepada angka lebih 1 juta penagih sekarang dan dijangkakan pada tahun 2020 negara akan memiliki kira-kira 3 juta penagih. Menteri Besar, Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat menyifatkan masalah penagihan dadah di kalangan muda-mudi hari ini merupakan satu daripada bala Allah secara diam-diam kepada umat hari ini, hasil daripada tidak mempedulikan syariat Islam yang terkandung dalam al-Quran. “Masalah penagihan dadah merupakan bala Allah yang ditimpa kepada manusia secara diam-diam hasil daripada tidak menghargai dan mepedulikan al-Quran dan Syariat Islam dalam urusan kehidupan harian termasuk memerintah negara,” katanya di majlis Perasmian Penutup dan Penyampaian Hadiah Pertandingan Hafazan Al-Quran Mengikut Kaedah Masjidil Haram Al- Makki, di Bunut Payung dekat sini baru-baru ini. “Masalah penyalah gunaan dadah tidak akan mampu untuk diselesaikan selagi pihak berkuasa yang menggubal undang-undang di negara ini tidak mahu menerima kaedah dan peraturan yang dianjurkan oleh Islam melalui al-Quran dan Sunnah sebagai undang-undang negara,” ujar beliau lagi. Tambah Tuan Guru, dalam usaha menghidupkan budaya menghafaz al-Quran yang masih baru bagi masyarakat Melayu, kerajaan negeri telah berusaha menubuhkan beberapa pusat tahfiz seperti Maahad Tahfiz Pulai Chondong di Machang dan terbaru Maahad Tahfiz Sains di Tanah Merah. “Melalui usaha kerajaan negeri hasilnya hari ini semakin banyak pusat-pusat tahfiz yang ditubuhkan oleh orang perseorangan atau pihak swasta di negeri ini, malah beberapa tahun dahulu dimaklumkan terdapat hampir 40 pusat pengajian Tahfiz di seluruh Kelantan.” “Percambahan pusat-pusat pengajian tahfiz ini merupakan hasil daripada kesungguhan kerajaan negeri bagi melahirkan rakyat yang bukan sahaja berilmu tetapi juga hafiz al-Quran,” katanya lagi. Beliau turut menyarankan agar membaca dan menghafaz serta mendalami ilmu yang terkandung di dalam al-Quran dapat dijadikan budaya masyarakat Kelantan. Sementara itu, Pengerusi Maahad Tahfiz Mua’az Bin Jabal, Ustaz Wan Hassan Wan Othman berkata, objektif penganjuran pertandingan ini adalah bagi mendedahkan ilmu hafazan al-Quran bermodelkan kaedah yang diajar di Masjidil Haram Makkah. “Ia juga bagi memperkenalkan Pusat Pengajian Tahfiz Mu’az Bin Jabal itu sendiri kepada masyarakat umum selain bertujuan mengeratkan hubungan antara guru, pelajar dan masyarakat setempat.” Menurutnya Pusat Tahfiz ini menggunakan sisitem pengajian yang digunakan di Masjidil Haram Makkah iaitu sisitem pengajian hafazan secara separuh masa bagi memberi peluang kepada anak-anak penduduk tempatan yang berminat untuk menghafaz al-Quaran dan masa sama mereka masih boleh bersekolah di sekolah biasa. “Setakat ini seramai 285 pelajar sedang mengikuti pengajian tahfiz di pusat ini dan mereka datang belajar hafazan di sebelah petang iaitu selepas pulang daripada sesi persekolahan biasa di sebelah pagi,” ujarnya. Menurut beliau setakat ini terdapat kira-kira 12 pusat tahfiz persendirian dan swasta yang menggunakan sistem pengajian hafazan secara separuh masa di negeri ini. Pusat Tahfiz Mu'az Bin Jabal telah muncul sebagai johan keseluruhan pertandingan hafazan Al-Quran Karim mengikut kaedah Masjidil Haram Al-Makki. terdapat tiga kategori yang dipertandingkan iaitu kategori satu juzu', kategori lima juzu' dan kategori 10 juzu'.

Bloggers, kehadirannya membawa warkah pembelaan di alam maya - Nik Aziz

Wan Nordin Wan Yaacob

KUALA LUMPUR, 21 Ogos (Hrkh) - Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat mengkiaskan kehadiran dan kewujudan 'bloggres' yang pedas mengkritik kerajaan mutakhir ini untuk membawa warkah pembelaan di alam maya.


Menurutnya, krisis akan timbul apabila manusia yakin bahawa mereka tidak dapat lagi menikmati kebebasan untuk memuja, menyembah dan melaksanakan Islam dengan segala kemerdekaan fikrahnya, dengan tunduk kepada Allah semata-mata.

"Di ketika itu, bagaikan air yang deras mengalir, air itu akan melanda batas-batas buatan yang dicipta, atau air itu boleh menggali lubang dari bawah benteng untuk melepasi segala halangan.

"Demikian juga dengan 'bloggers'.Hakikat wujudnya 'bloggers' berpunca daripada fitrah semulajadi manusia yang cenderung membawa warkah pembelaan di alam maya, melalui kemudahan internet. Mungkin disebabkan berita dan media yang sedia ada terlalu terkongkong,"katanya dalam ucaptama sempena Majlis Makan Malam 20 Tahun Harakah di sebuah hotel dekat sini pada 19 Ogos lalu.

Antaranya ialah Presiden PAS, Tuan Guru Dato Seri Abdul Hadi Awang; Timbalan Mursyidul Am, Dato' Dr Haron Din; Timbalan Presiden PAS, Ustaz Nasharudin Mat Isa; Timbalan Presiden KeADILan, Syed Husin Ali; Naib Presiden PAS, Muhamad Sabu dan Ustaz Ahmad Awang; Naib Presiden KeADILan, Sivarasa Rasiah; Setiausaha Agung PAS, Dato' Kamarudin Jaffar; Setiausaha Agung KeADILan, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim. Bendahari Agung PAS, Dr Hatta Ramli;

Pengerusi Lembaga Pengarah Harakah, Dato' Mustafa Ali; Ketua Biro Penerangan DAP, Ronnie Liu; Pengerusi MTRK, Dato' Ibrahim Ali;Pengerusi GMI; Syed Ibrahim Syed Noh; Presiden MTUC, Syed Sharir Syed Mohamood; Eksekutif Koordinator Suaram, S.Arutchelvan; kolumnis Harakah, Rustam A.Sani dan Abdul Shukor Harun dan beberapa wakil NGO lain serta kira-kira 800 tetamu.

Tuan Guru Nik Aziz berkata, beliau tertarik untuk menyentuh tentang bloggers setelah mengikuti kes pengendali lkaman web Malaysia-today, Raja Petra Kamaruddin dan tulisan bekas Ketua Pengarang News Straits Times Press (NSTP), Dato' Abdul Kadir Jasin,.

Katanya, barangkali terlalu ramai orang yang berkuasa menggunakan demokrasi untuk menggunting, meminda dan mengubahsuai demokrasi untuk membunuh demokrasi.

Justeru bloggers yang setia kepada nilai kebebasan berkarya dalam mepertahankan hak, sudah tentu mencari jalan untuk mengikut lurah naluri, kata Menteri Besar Kelantan itu.

"Bagaikan anak kecil yang dahagakan susu, walaupun anak itu dari bangsa Melayu, atau Inggeris, atau Jepun, atau Siam, dia akan menangis dan meraung. Tanpa perlu diajar ia akan bersuara dalam suara kemanusiaan yang serupa. Suara yang menuntut agar haknya dikembalikan,"katanya.

Dalam konteks media dan bloggers, mereka sedang melaungkan mesej yang satu, yakni kembalikan kebenaran dan hak kepada rakyat yang mengundinya, katanya.

"Banteras rasuah dan penyalahgunaan kuasa. Tegakkan keadilan. Kembalilah kepada sebab-sebab asal kenapa kita perlu merdeka di tahun 1957 itu. Dan apa peranan Islam dalam mengisi erti kemerdekaan tanah air,"ujarnya.

Jika semua pihak kembali kepada sejarah Nabi Muhammad s.a.w, kehadiran bloggers ini ada asasnya, katanya.

"Sewaktu Nabi Muhammad mengerjakan haji, baginda berkhemah di Mina, baginda bergerak dari khemah ke khemah di malam hari. Menyampaikan mesej-mesej dakwah dan pesanan-pesanan mengenai kebenaran Islam.

"Bukan setakat itu, baginda susuli pula dengan melantik nuqaba' yakni ejen-ejen media yang menjadi proksi kepada wahyu-wahyu kebenaran yang diterima oleh Rasulullah s.a.w,"ujarnya.

Tuan Guru Nik Aziz berpendapat, peranan yang dimainkan oleh sesetengah bloggers hari ini, ada yang menyerupai apa yang dijalankan oleh para nuqaba' yang pernah dilantik oleh Rasulullah s.a.w itu lebih seribu tahun dahulu, katanya.

..harakahdaily....

Bangkit nyatakan kebenaran!- Nik Aziz

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Firman Allah (mafhumnya) :

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pendedahan yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

(Surah an-Nahl, ayat 125)

Marilah kita mengucapkan ribuan syukur ke hadrat Allah subhanahu wataala, di atas segala nikmat kurnia Nya yang telah dianugerahkan kepada kita.

Di antara banyak-banyak nikmat, puncak segala nikmat ialah nikmat iman. Dengan kalimah La ilaha illallah, kita sesunggunya telah diberikan sebuah lagi kunci kebebasan.

Sejak dilahirkan lagi kita sudah bebas dari sebarang cengkaman. Sepatutnya kita cuma patuh dan tunduk kepada Allah subhanahu wataala semata-mata.

Lain-lain peraturan dan undang-undang cumalah datang kemudian. Ia boleh dipatuhi selagi boleh dikira masih tidak merampas kebebasan kita tidak menghalang kita dari menjalankan tugas dan fungsi asasi kita, yakni memperhambakan diri kepada Allah subhanu wataala semata-mata.

Jika peraturan, isme atau undang-undang yang dicipta manusia tiba-tiba boleh menghalang perjalanan kita untuk terus mengabdikan diri kepada Allah subhanahu wataala. Maka sudah tentu ada sesuatu yang tidak kena dengan sistem hidup kita itu.

Tuan-tuan dan puan-puan hadirin yang dihormati sekalian,

menyentuh tentang memperhambakan diri dan ketaatan kepada Allah subhanahu wataala semata-mata, manusia ini tanpa mengira bangsa. Bahasa adalah ciptaan Allah sebagaimana penciptaan langit dan bumi, udara dan alam seluruhnya; manusia hidup dalam keadaan yang sangat berhutang dengan Allah Subhanahu wataala.

Hutang budaya ini perlu dan wajib dibayar kerana ia membawa sampai ke mati. Itu adalah fitrah namanya. Jika saya diizinkan berpantun : Maka dentumannya telah menusuk kalbu ;

pisang emas dibawa belayar,
masak sebiji di atas peti,
hutang emas boleh dibayar,
hutang budaya dibawa mati.

alam keadaan terhutang budi itulah, mustahaknya pengawal media bertindak sebagai para daie. Dia di ketika itu bukan lagi bertindak sebagai pemburu berita untuk semata-mata memberikan berita insiden dan kejadian.

Tetapi dia, yakni wartawan itu wajib menyampaikan sesuatu yang benar. Yang benar ertinya : Segala apa yang berlaku di bumi Allah biarlah selari dengan apa yang termaktub di luh mahfuz di langit.

Bahkan jauh dalam kesedaran diri setiap wartawan, mereka juga harus memikul tanggungjawab moral untuk mengasuh dan mendidik masa dengan adab dan akhlak.

Mereka mesti membawa semangat saling berpesan-pesan dengan dengan perkara hak dan penuh kesabaran. Firman Allah subhanahu wataala : (surah al-Asr)

Bagaikan seutas tali yang dihulur oleh guru pengakap, untuk dipegang oleh anak-anak pengakap, yang dilatih berjalan di waktu malam agar selamat bergerak ke destinasi, berbukit dan berlurah.

Begitulah juga dengan wartawan. Mereka seumpama orang celik yang menghulurkan tali ke dalam perigi.

Untuk menyelamatkan mangsa yang sedang bertarung dengan lemas. Khalayak pembaca dan orang ramai amnya itu, adalah seumpama mereka yang sedang bertarung dengan kelemahan dan perlu diselamatkan.

Tali itu adalah seutas ' hablullah'. Tali Allah yang tidak boleh putus. Ia terjuntai mengalir dari dasar ilmu yang membuak-buak dari perigi Allah subhanahu wataala yang diwahyukan kepada nabi-Nya Muhammad Sallallahu alayhi wasallam. Yang diberi nama Al-Quran.

Al-Quranul Karim adalah cermin menjeaskan segala keinginan, watak dan fitrah semulajadi manusia. Ibarat anda membeli sebuah jentera mahal.

Akan sentiasa gelisah selagi tidak diberi buku guide daripada engineer jentera itu sendiri.

Al-Quranul Karim adalah guide suci yang turun sendiri oleh Allah azza wajalla sebagai al-Khaliq, al-Bari', al-Musawwir, Maha Pencipta alam sejagat, untuk insan melayari bahtera hidupnya selamat berlabuh di akhirat, di syurga.

Justeru, tidak boleh jadi, jika dunia media kita enggan tumbuh dalam persekitaran fitrah sedemikian.

Kerana menegakkan makruf adalah fitrah semulajadi, dan membenci kemungkaran adalah juga sebuah kesedaran yang sangat serasi dengan kejadian azali setiap manusia.

Menghidupkan berita, rencana dan analisa yang membawa mesej dan semangat sedemikian tidak lebih dari memulangkan sirih ke gagang.

Memandangkan Islam itu bersifat fitrah universal, ia sentiasa sesuai untuk dihidangkan kepada seluruh warga dunia.

Semesti dan selogiknya, ia akan sesuai dengan selera masyarakat antarabangsa tanpa mengira bangsa, samada Inggeris, Cina, India, Kadazan, Amerika, Arab, Bajau, Melanau, Jawa atau Melayu.

Cabaran untuk meyakini Islam itu sebagai formula sezaman, bagi merungkai pelbagai masalah. Seharusnya dipikul oleh setiap wartawan.

Pertama, untuk meyakininya, dan kedua untuk beramal dengannya. Soal teknik dan kaedah adalah perkara perlaksanaan. Ia boleh datang kemudian. Ia juga penting tetapi tidak sepenting persoalan utama yang saya sebutkan di awal tadi.

Sidang hadirin yang dihormati sekalian,

Saya agak tertarik juga untuk menyentuh tentang bloggers dalam isu terkini. Ada jugalah saya ikuti kes Raja Petra, dalam Malaysia-Today atau tulisan-tulisan Dato' Abdul Kadir Jasin, bekas ketua pengarang News Straits Times.

Pada dasarnya, semua ini kembali kepada soal fitrah. Seperti yang saya katakan tadi, semua manusia pada asalnya dilahirkan bebas. Dia sejak dari azali lagi adalah hamba Allah. Keadaan dia diperhambakan oleh sesama manusia atau sistem, atau isme atau fahaman ; itu datang kemudian.

Krisis, akan timbul apabila manusia yakin bahawa dia tidak dapat lagi menikmati kebebasan untuk memuja, menyembah dan melaksanakan Islam dengan segala kemerdekaan fikrahnya, dengan tunduk kepada Allah subhanahu wataala semata-mata.

Di ketika itu, bagaikan air yang deras mengalir, air it akan melanda batas-batas buatan yang dicipta, atau air itu boleh menggali lubang dari bawah benteng untuk melepasi segala halangan.

Demikian juga dengan bloggers. Hakikat wujudnya bloggers berpunca daripada fitrah semulajadi manusia yang cenderung membawa warkah-warkah pembelaan di alam maya, melalui kemudahan internet. Mungkin disebabkan berita dan media yang sedia ada terlalu terkongkong.

Barangkali terlalu ramai orang yang berkuasa menggunakan demokrasi untuk menggunting, meminda dan mengubahsuai demokrasi untuk membunuh demokrasi.

Bloggers yang setia kepada nilai kebebasan berkarya dalam mepertahankan hak, sudah tentu mencari jalan untuk mengikut lurah naluri.

Bagaikan anak kecil yang dahagakan susu, walaupun anak itu dari bangsa Melayu, atau Inggeris, atau Jepun, atau Siam, dia akan menangis dan meraung. Tanpa perlu diajar ia akan bersuara dalam suara kemanusiaan yang serupa. Suara yang menuntut agar haknya dikembalikan.

Dalam konteks media dan bloggers, mereka sedang laungkan mesej yang satu, yakni kembalikan kebenaran dan hak kepada rakyat yang mengundinya.

Banteras rasuah dan penyalahgunaan kuasa. Tegakkan keadilan. Kembalilah kepada sebab-sebab asal kenapa kita perlu merdeka di tahun 1957 itu. Dan apa peranan Islam dalam mengisi erti kemerdekaan tanah air.

Jika kita kembali kepada sejarah Nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam, kehadiran bloggers ini ada asasnya.

Sewaktu Nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam mengerjakan haji beliau berkhemah di Mina, baginda bergerak dari khemah ke khemah di malam hari.

Menyampaikan mesej-mesej dakwah dan pesanan-pesanan mengenai kebenaran Islam.

Bukan setakat itu, baginda susuli pula dengan melantik nuqaba' yakni ejen-ejen media yang menjadi proksi kepada wahyu-wahyu kebenaran yang diterima oleh Rasulullah sallahu alayhi wasallam.

Pada saya, peranan yang dimainkan oleh sesetengah bloggers kita, ada yang menyerupai apa yang dijalankan oleh para nuqaba' yang pernah dilantik oleh Rasulullah sallahu alayhi wasallam itu lebih seribu tahun dahulu.

pokoknya di sini, selagi wartawan dan pengamal media menyampaikan berita yang benar, fakta yang sahih, menganalisa berasaskan kebenaran dan realiti, maka dia sedang menjalankan satu tugas yang cukup mulia.

Hakikat inilah yang sebenarnya sedang digeruni oleh musuh-musuh Islam. Bloggers dan pengamal media alternatif digeruni dan dicemburui, kerana dilihat mampu menghidangkan berita-berita yang segar.

Ia semakin ditakuti kerana dilihat mampu membongkar kepalsuan 'demokrasi olok-olok' yang sedang diamalkan di depan mata khalayak ramai yang sedang melangkah ke alam tanpa sempadan.

Orang ramai benar-benar diajak berfikir, bukan diasak dengan sogokan berita basi dan keracunan sekadar untuk menjadi pak turut tahu mengikut.

Bermula dari akujanji, maka berjanjilah semua pihak untuk taat membuta tuli kononnya demi bangsa dan demi negara.

Dalam suasana usia Harakah yang sudah menjangkau dua puluh tahun ini, saya sengaja menyentuh perkara-perkara paksi yang sepenting ini. Semoga ia mampu mencetuskan sebuah fikiran ke hadapan.

Syabas kepada Harakah kerana tabah mengharungi gelombang ujian yang segetir ini. Kalau pak tani yang buta huruf pun tak serik-serik dengan kemarau yang melanda dan banjir yang memusnahkan tanaman, inikan yang celik huruf menjulang Harakah, gerak dan aktif dan ke depan tanpa kasar, keras. Wallahu a'lam.

Dengan lafaz yang mulia : Bismillahirrahmanirrahim, mari kita sama-sama merasmikan majlis luar biasa ini.

(Ucapan Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Aziz Nik Mat, sempena Majlis Makan Malam 20 Tahun Harakah, di Hotel Grand Seasons, 19 Ogos 2007)

...harakahdaily....

Tun Dr M bersama Bloggers

Oleh JiwoKelate

Tun Dr Mahathir Mohamad menyeru supaya orang Melayu tidak lagi memberi sokongan padu kepada kepimpinan negara hari ini yang disifatkan telah banyak melakukan kerosakan dan yang membiarkan amalan rasuah berleluasa mutakhir ini.

“Bila menang besar, pemimpin akan kata ini semua kerana mereka dan mereka akan bermegah dengan kemenangan itu.

Semasa UMNO semakin meningkatkatkan tekanan terhadap kelahiran para blogger, bekas presiden parti itu Dr Mahathir Mohamad memeinta mereka yang tidak puashati untuk terus memberi tekanan kepada pihak kerajaan.

Di dalam satu pertemuan dengan para bloggers hari ini, Mahathir menyifatkan blogger sebagai “harapan terakhir” yang ada untuk menyuarakan masalah di dalam negara ini.

“Melihat kepada pentadbiran negara yang terlalu lemah dengan amalan rasuah cukup membarah, rakyat pula mudah dibeli dengan hanya nilai suapan RM200 ia hanya akan menjurus kepada kemusnahan negara ini (membahayakan negara),” katanya dalam Majlis Prihatin Malaysia (PRIMA) di Yayasan Kepimpinan Perdana yang dihadiri oleh oleh lebih 200 bloggers.
“Orang Melayu dia undi Umno tanpa sebab, kalau letak tongkol kayu pun sebagai calon Umno, mereka akan pangkah dan Umno akan menang. Berbeza dengan orang Cina orang Cina ada perkiraan untuk menyokong mana-mana parti,” katanya sinis.

“Orang Cina dia buat penilaian, tak semesti ahli MCA akan undi MCA dan tidak semestinya ahli DAP akan undi DAP, begitu juga Gerakan. Itu sebab kita tengok macam di Pulau Pinang, ada kalanya MCA memang, ada kalanya DAP menang dan ada kalanya Gerakan menang kerana orang Cina akan menilai undi untuk agenda mereka,” katanya.

Sementara itu beliau juga membuat kenyataan sinis memperli Naib Ketua Pemuda Umno, Khairy Jamaludin yang disifatkan sebagai seorang yang ditaktor.

Kenyataan itu dibuat setelah seorang hadirin bertanya, benarkah ada persamaan yang dibuat oleh seorang penulis akhbar berbahasa Inggeris bahawa sikap Dr Mahathir sama dengan Khairy.

“Saya dulu dituduh sebagai diktator dan macam-macam lagi, jadi kalau nak samakan Khairy dengan saya, ialah, tetapi saya bukan diktakor kerana saya dalam membuat keputusan boleh mengubah semula keputusan setelah ada orang yang menasihati saya,” katanya sinis.

Majlis tersebut turut diserikan dengan penyerahan Memorandum 20 tuntutan mengenai Wilayah Pembangunan Iskandar oleh ProWaris yang diketuai oleh Feriz Omar kepada Dr Mahathir.

Mengenai pembangunan negara, Dr. Mahathir berkata, kerajaan tidak perlu menjemput orang luar untuk turut sama merangka pembangunan ekonomi negara ini kerana rakyat dan para pelabur tempatan mempunyai kemampuan untuk melaksanakannya.

Menyentuh tentang Wilayah Pembangunan Iskandar (WPI), beliau melahirkan rasa bimbang sekiranya sebahagian besar pembangunan wilayah itu dikuasai oleh orang asing khususnya rakyat Singapura.

Bersama Datuk Ruhanie Ahmad, Bekas Ahli Parlimen Parit Sulong dan pengendali blog Kuda Kepang, Ahli Parlimen Kubang Kerian, YB Salahuddin Ayub serta Ketua Penerangan PAS Pusat, Mahfuz Omar.

Bercakap soal Pilihan Raya Umum ke-12, beliau yakin pilihan raya kali ini akan dijalankan dengan penuh rasuah dan penggunaan wang.

Beliau mendapat maklumat bahawa kini adanya usaha untuk mengumpul dana oleh pihak tertentu untuk menyumbang kepada dana pilihan raya.

Justeru, beliau yakin sekali kepimpinan Umno yang membenarkan rasuah berlaku di negara ini akan menggunakan rasuah dalam pilihan raya akan datang.

Baginya, jika orang Melayu memilih pemimpin yang melakukan rasuah dan memberi undi kerana sogokan RM200, bermakna kepimpinan yang akan menerajui negara adalah kepimpinan yang rasuah.

Beliau kecewa dengan sikap orang Melayu yang sedemikian rupa yang tidak berfikir untuk menentang pemimpin yang rasuah yang boleh merosakkan negara.

Malah hari ini amalan rasuah telah sebati, dan perasuah akan dibebaskan hanya dengan menafikan tuduhan ke atas mereka ini.

Justeru, beliau sekali lagi melahirkan keyakinan bahawa kepimpinan negara yang ada hari ini adalah kepimpinan yang bermasalah yang perlu ditolak oleh orang Melayu dan rakyat.

Ketua Penerangan PAS Pusat, Mahfuz sempat bertukar pandangan
dengan Tun Dr Mahathir selepas ucaptama.

Begitupun beliau mahu Umno kekal sebagai kerajaan yang memerintah, sambil meletak keputusan kepada rakyat untuk memilih kepimpinan yang boleh menggantikan pemimpin yang ada hari ini.

Sementara itu beliau turut melahirkan kebimbangan terhadap aspek keselamatan awam hari ini yang dilihat semakin buruk berbanding ketika era pemerintahannya.

Sempat bergambar dengan Jeff Ooi dan Datuk Marina Mahathir.

Katanya lagi, hari ini rakyat bimbang untuk keluar rumah memandangkan jenayah pembunuhan yang menjadi-jadi, setelah pembunuh yang sah membunuh bebas setelah mahkamah membebaskan dengan pendakwaan dikatakan gagal menampilkan bukti.

Ini membuatkan keadaan tidak lagi selamat, katanya.