Tuesday, November 6, 2007

Murtad Puncak Kegawatan Aqidah Ummat

KOTA BHARU, 25 Syawal 1428 – Murtad merupakan gejala keruntuhan akidah yang menjadi ancaman besar kepada keharmonian umat dan kedaulatan Islam sejak sekian lama termasuk di Malaysia .

Secara umumnya murtad boleh difahami sebagai seseorang yang bertindak keluar daripada agama Islam sama ada untuk menganut agama lain atau tidak. Ia juga dikenali sebagai riddah yang bererti berpaling tadah daripada Islam setelah mendapat hidayah dan petunjuk Allah.

Walaupun gejala murtad sudah wujud sejak sekian lama, namun ia berlaku dalam keadaan yang sangat terkawal dan terpencil atau tidak secara terbuka, tidak sebagai mana yang berlaku pada zaman mutakhir ini.

Anggota Dewan Negara, Senator Mumtaz Mat Nawi berkata, murtad di negara kita hari ini sudah sampai ketahap gawat dan sudah menjadi wabak yang semakin membarah dalam masyarakat khususnya di kalangan muda-mudi yang cetik kefahaman tentang agama Islam.

“Gejala murtad ini kalau berlaku disebabkan kejahilan seseorang individu ia masih bukan satu ancaman yang menakutkan dan boleh dirawat dengan mudah. Tetapi jika gejala murtad berlaku dengan satu gerakan yang bergerak dengan terancang dan disengajakan oleh kumpulan tertentu maka ia satu ancaman besar kepada keharmonian umat Islam.”

Tambah beliau, perkembangan mutakhir ini menunjukkan sudah ada kumpulan tertentu melakukan usaha yang agresif dan berterusan bagi mencabar dan menggugat kedudukan agama Islam di negara ini melalui saluran perundangan yang ada.

“Fenomena ini jelas dapat dilihat dengan berpandukan beberapa kes atau isu yang berlaku seperti percubaan menubuhan Suruhanjaya Antara Agama (IFC), Kumpulan Artikel 11, kes Azalina Jailani (Lina Joy) dan banyak lagi kes-kes lain,” jelas beliau berucap merasmikan Forum Isu-Isu dan Cabaran Islam di Mahkamah “Satu Pendedahan Eksklusif”, dekat sini kelmarin.

“Ketika ini pergerakan kumpulan ini bergerak atas nama hak asasi manusia, kebebasan beragama, membela hak wanita dan seumpamanya. Gerakan mereka bukan sahaja di peringkat tempatan, malah mereka mendapat sokongan dan dana di peringkat antarabangsa.”

Tambah Mumtaz lagi, selain itu sejarah juga menunjukkan sepanjang 500 tahun negara silih berganti dijajah oleh orang kafir dari Barat tidak sampai 500 kes orang Islam pada masa itu murtad, sedangkan ketika itu kehidupan orang Melayu sangat daif, miskin dan ditindas penjajah.

“Tetapi malangnya setelah kita merdeka pada 1957 sehinggalah sekarang baru 50 tahun murtad sudah menjadi satu gejala dan barah yang mengancam kedudukan akidah umat Islam negara ini.”

“Dan ini sekali lagi membuktikan bahawa wujudnya satu gerakan bagi memurtadkan umat Islam di negara ini khususnya 10 tahun yang kebelakangan ini.”

Menurutnya banyak sebab atau punca seseorang boleh murtad di negara ini dan penyebab utama ialah faktor kejahilan atau tiada asas didikan agama yang sempurna.

“Lebih malang sistem pengajian di sekolah-sekolah kebangsaan tidak menjadikan subjek agama Islam sebagai subjek teras kepada setiap pelajar islam dan hanya dijadikan sekadar subjek pilihan sahaja.”

Penyebab kedua ialah faktor politik atau kuasa yang dimiliki oleh orang Islam tidak digunakan sebagai wadah mempertahankan kadaulatan Islam dengan bersungguh-sungguh.

“Kuasa politik yang dimiliki sepatutnya digunakan untuk mempertahankan atau menjaga agama Islam, tetapi malangnya ia menjadi alat untuk menjaga kepentingan peribadi pemimpin semata-mata bukan untuk menjaga kemaslahatan agama dan umat,” ujar beliau lagi.

Beliau turut menyeru semua pihak memainkan peranan masing-masing dalam menangani masalah keruntuhan akidah umat ini dan jangan hanya meletakkan tanggungjawab itu sepenuhnya kepada institusi-institusi atau badan-badan agama atau individu-individu tertentu semata-mata.

Program forum sehari anjuran bersama antara Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kelantan (JHEAIK) dan Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), turut membentangkan tiga kertas kerja utama iaitu yang bertajuk, Adakah Perlembagaan dan Undang-Undang Malaysia Melindungi Islam yang dibentangkan oleh Presiden PGSM, Zainul Rijal Abu Bakar.

Kertas kerja kedua yang bertajuk Menyusuri Isu-isu yang Mencabar Kedudukan Islam di Malaysia dibentang oleh aktivis peguam Muslim, Muhammad Hanif Kathri Abdullah dan kertas kerja terakhir Kes-kes Murtad dan Implikasinya Terhadap Agama Islam dibentang oleh Penasihat PGSM juga peguam berpengalaman, Haji Muhamad Burok.

Turut Bersama pada majlis itu Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Islam dan Dakwah, Haji Hassan Mohamood, Anggota Dewan Negara, Senator Hajjah Wan Ubaidah Wan Omar, wakil-wakil rakyat, hakim-hakim syarie, peguam-peguam dan pegawai-pegawai kerajaan.

sumber:buletin online

Malaysia bukan negara junta - Salah apa demonstrasi aman?

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Tue | Nov 06, 07 | 9:04:56 am MYT

Tunjuk perasaan adalah satu tajuk yang sangat berkaitan dengan fitrah manusia. Kanak-kanak boleh merajuk. Isteri kadang-kadang boleh menangis. Anak lelaki atau perempuan kita juga biasa menunjukkan pernyataan sikap mereka sama ada suka atau duka melalui perlakuan dan tutur kata.

Semua ini adalah manifestasi perasaan. Apa yang ditunjukkan dinamakan tunjuk perasaan.

Di dalam Islam, kita menunjukkan perasaan kecintaan dan ketundukan kita terhadap Allah S.W.T. melalui sembahyang lima waktu beramai-ramai (berjemaah) yang lengkap dengan aksi duduk, sujud dan tunduk bangunnya.

Kita juga ada solat Jumaat sekali seminggu dan solat sunat dua Hari Raya untuk tiap-tiap tahun.

Kemuncak demonstrasi dapat kita saksikan melalui pertemuan sekali seumur hidup (sekurang-kurangnya) untuk berhimpun di Padang Arafah, melontar iblis di ketiga-tiga Jamrah, Saei di antara Safar dan Marwah dan Tawaf untuk mengEsakan Allah S.W.T. di Kaabah, satu-satunya Kiblat seluruh umat Islam.

Ini semua adalah manifestasi demonstrasi sebenar yang telah dituntut oleh Allah S.W.T. seawal-awal wujudnya Adam Alaihissalam lagi.

Sebagaimana kita dibolehkan berdemontrasi untuk perkara-perkara maaruf, begitulah juga kita dituntut untuk menunjukkan perasaan protes dan penentangan kita terhadap apa juga kezaliman, jika berlaku kezaliman.(Amar maaruf nahi mungkar).

Boleh berdemonstrasi kerana Malaysia negara demokrasi

Dalam konteks demontrasi di Malaysia, bagi yang sudah-sudah atau yang akan diatur, saya melihat ianya tidak bercanggah dengan perintah kebebasan bersuara dalam Islam.

Perhimpunan aman sekadar menyatakan sikap melalui corong-corong pembesar suara semata-mata untuk menjelaskan asas dan hujah adalah sesuatu yang tidak bercanggah dengan apa jua acuan demokrasi atau Islam.

Kita bukan kerajaan junta. Myanmar dilanda perarakan aman sami-sami Buddha lebih 100,000 orang di Dataran Yangon dua minggu yang lalu adalah manifestasi perasaan rakyat yang telah lama terpendam.

Bagaikan tabie air, rakyat pun begitu. Sebarang usaha menyekat dan membenteng air yang turun dari gunung akan menunggu bencana di hari depan, di satu masa dan ketika nanti.

Bagi saya, saya tetap merestui sebarang perhimpunan aman untuk sekadar menyatakan sikap dan membangkitkan semangat kesedaran untuk menolak kezaliman.

Jika saya tiada masalah kesihatan, saya akan turut bersama dalam mana-mana kesempatan untuk menyatakan protes terhadap apa yang tidak betul dengan syariat Allah S.W.T.

Sungguhpun pihak berkuasa ada mempunyai hak untuk menghalang dengan tidak mengeluarkan permit tetapi biarlah seboleh-bolehnya semua pihak mendahului kaedah perundingan.

Cubalah mencari formula yang boleh memuaskan hati kedua-dua pihak.

Suasana "win-win" ini perlu ada dalam segenap ketika.

Inilah juga apa yang selalu disebut-sebut sebagai semangat permuafakatan.

Jika tak boleh demonstrasi secara berdiri, maka duduklah.

Jika tak boleh berhimpun di Masjid Jamek, maka tak bolehkah bersolat hajat di Masjid India atau berpidato secara tenang di Dataran Merdeka? Jangan sampai tak boleh langsung.

Di Kelantan, suasana di sini sangat tenang. Alhamdulillah. Pihak polis di sini cukup pandai menyesuaikan diri antara undang-undang dan peraturan dan kehendak agama yang turut difahami oleh rakyat.

Setiap ceramah dan perhimpunan awam di sini tidak diganggu kerana masing-masing pihak tahu sempadan dan hak masing-masing.

Kelemahan kerajaan punca protes rakyat

Kadang-kadang isu harga barang yang tidak terkawal, harga minyak yang diuar-uarkan akan naik, tuduhan skandal dalam kes pita rakaman video V.K. Lingam, teguran KDYMM Sultan Perak ke atas sistem kehakiman yang bercelaru, tuduhan rasuah yang melibatkan RM puluhan juta wang rakyat.

Juga pendedahan Ketua Audit Negara mengenai pelbagai salah laku dan pengkhianatan terhadap wang pembayar cukai dan kekhuatiran rakyat yang menyeluruh terhadap SPR dalam Pilihan Raya Umum Kali Ke 12 yang akan datang - ini semua adalah haba.

Ia adalah sesuatu yang hangat. Larva dan magma daripada sebarang gunung berapi boleh meletus jika ditutup mulutnya dengan tudung periuk dan gunung berapi boleh diam buat sementara, tetapi dia akan meletus juga satu hari nanti.

Oleh kerana rakyat merasakan mereka mempunyai fakta dan fakta ini pula tidak dilayan walaupun telah disampaikan melalui saluran demokrasi, maka mereka wajar diberikan laluan untuk berhimpun secara aman.

Selagi mereka memohon dan berjaya untuk menyampaikan protes dengan hujah secara tertib secara aman dengan premis dan masa yang telah diberikan, maka tugas pihak berkuasa ialah untuk memantau.

Bukankah akrabnya kesetiakawan polis dan rakyat itu ada terlambang dalam lencana polis yang berjabat tangan? Dan, hak-hak ini turut diakui oleh pihak SUHAKAM.

Ia adalah hak yang tersedia di dalam Perlembagaan dan boleh dinikmati oleh setiap warganegara seperti yang disebut di dalam Perkara 10 Ceraian 1 A & B iaitu (Every citizen has the right to freedom off speech and expression. All citizens has the right to assemble peaceably and without arms).

Demonstrasi sebenarnya sama juga dengan pernyataan perasaan.

Dalam prinsip dakwah, kita ada 3 saluran iaitu Bilhikmah yakni segala hikmah, nasihat dan tegur menegur atau membangkang secara beradab dan ketiganya bermujadalah yakni bersemuka untuk menyatakan pandangan.

Ketiga-tiga saluran ini dibenarkan oleh Islam. Kenapa pula tiba-tiba dengar khabar, ia akan ditutup semuanya?

Polis patut ikut kata PM, lupakan perkara lama

Dalam pelancaran ECER pada 29 Oktober lalu, kita telah mendengar seruan Perdana Menteri supaya lupakan perkara-perkara yang telah lama.

Beliau mengajak kita untuk memandang ke hadapan dan lupakan perkara-perkara yang lepas.

Cerita tidak memberikan permit ini adalah cerita lama. Oleh itu, kita hendaklah meninggalkannya.

Kita mulakan mulai sekarang, kita perlu membuka agenda baru dengan memulihkan demokrasi dan kembalikan hak rakyat seperti yang diperuntukkan dalam Perkara 10 dalam Perlembagaan yang saya sebutkan.

Ini hak setiap rakyat dalam Perlembagaan Persekutuan.

Kalau mahu ambil petikan hak orang Islam seperti yang dijaminkan oleh Allah S.W.T., ia ada disebutkan dalam al-Quran Surah Yaasiin ayat 19 (sebahagian ayat) yang bermaksud, "Apakah sekadar jika kamu diberi peringatan (kamu mengancam kami)? Sebenarnya kamu adalah kaum yang melampaui batas."

Adakah sekadar mahu memberikan peringatan kepada masyarakat pun tidak boleh, sedangkan Islam berkata boleh.

Ringkasnya, beri layanan yang adil kepada semua rakyat.

Jika pemuda Umno pun boleh diberikan permit untuk berdemonstrasi semasa Setiausaha Negara Amerika, Condoleezza Rice membuat lawatan ke Malaysia, maka apa salahnya membenarkan pemuda PAS membuat demonstrasi di atas sesuatu isu rakyat yang tidak mendapat pembelaan yang sewajarnya.

Pokoknya aman tanpa provokasi.

Jika inilah syaratnya dan ini telah dipatuhi oleh parti pembangkang maka saya mahu bertanyalah "salahnya dimana?"

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT
Menteri Besar Kelantan - mr

Tuesday, September 18, 2007

Cubaan Terbaru Sekat Kebebasan Rakyat


KOTA BHARU, – Tindakan polis menghalang perhimpunan awam di Batu Buruk baru-baru ini merupakan percubaan terbaru kerajaan Barisan Nasional (BN) menggunakan polis bagi menghalang kebebasan rakyat untuk mendapatkan maklumat isu semasa negara melalui majlis ceramah yang menjadi satu-satunya medium penyebaran maklumat secara terus pihak pembangkang.


Menteri Besar, Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, tindakan keras polis sehingga menggunakan tembakan peluru hidup semata-mata menghalang rakyat daripada mendapat maklumat melalui ceramah dan perhimpunan awam adalah satu tindakan yang tidak bertamadun dan bertentangan dengan ajaran Islam.


“Tindakan menghalang kebebasan rakya daripada mendapat maklumat sebenar apa yang berlaku dalam pentadbiran negara juga bertentangan dengan semangat 50 tahun negara merdeka,” katanya selepas menziarahi mangsa keganasan polis, Suwaidi Abdul Ghanidi, 37 petang semalam, yang kini menjalani rawatan di Hospital Universiti Sains Malaysia (HUSM) di Kubang Kerian.


"Yang dukacitanya berlaku dalam musim perayaan kemerdekaan, maknanya kebebasan kepada rakyat mendapat maklumat telah disekat."
Nik Abdul Aziz yang juga Mursyidul Am Pas berkata rusuhan itu boleh dielakkan sekiranya pasukan keselamatan tahu bahawa matlamat orang ramai menghadiri perhimpunan itu bukan untuk menimbulkan huru hara.


”Sepatutnya rakyat diberi peluang menghadiri perhimpunan itu dan mendengar ceramah mengenai maklumat terkini isu semasa yang disampaikan oleh pemimpin mereka bukannya disekat,” ujarnya.


Kunjungan Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz itu turut disambut Pesuruhjaya Pas Terengganu, Dato’ Haji Mustafa Ali yang turut berada disamping mangsa. Beliau menghabiskan hampir setengah jam bertanyakan khabar perkembangan Suwaidi setelah selesai menjalani pembedahan dua hari lepas.


“Sebagai rakyat yang hidup dalam sebuah negara merdeka mereka berhak mendapatkan maklumat secara bebas daripada mana-mana pihak termasuk pembangkang atau NGO yang mengkritik dasar kerajaan yang tidak betul.”


“Kenapa kerajaan begitu sensitif dan bersusah payah mengarahkan polis menghalang rakyat daripada mendapat maklumat daripada ceramah itu sehingga mengakibatkan kecederaan kepada orang awam,” soal beliau.


Katanya lagi, tindakan kekerasan itu tidak ada sebab lain kecuali kerajaan takut rakyat mendapat maklumat sebenar berkaitan penyelewingan dan bermacam-macam kesalahan yang dilakukan oleh kepimpinan negara hari ini.


“Ia bagi menghalang rakyat negara ini daripada mendapatkan kebenaran mengenai ketidak adilan, kerakusan dan rasuah yang berleluasa di setiap peringkat kerajaan Barisan Nasional,” ujarnya.


“Sekiranya kerajaan yang diterajui Umno tidak bersalah atau tidak melakukan kesalahan terhadap rakyat dan negara ini kenapa perlu takut terhadap ceramah-ceramah daripada pembangkan.”


“Sekiranya apa yang didakwa pembangkang itu tidak betul, maka kerajaan boleh menjelaskannya kepada rakyat dengan mudah kerana semua media arus perdana di bawah kawalan kerajaan, tidak perlulah sehingga menggunakan kekerasan bagi menghalang ceramah pembangkang itu.”


Tambah beliau lagi, malah Nabi Muhammad sendiri semasa memerintah Madinah tidak pernah menghalang kaum Yahudi dan kafir Makkah untuk berhujah dengan baginda, kerana dalam Islam cara terbaik menyelesaikan masalah adalah dengan menggunakan hujah ilmu bukannya dengan kekerasan.


“Kalau kita tidak melakukan kesalahan kenapa perlu takut dengan ceramah dan hujah-hujah yang dilontarkan oleh rakyat terhadap kerajaan,” ujarnya lagi.


Nik Abdul Aziz yang juga Mursyidul Am Pas berkata rusuhan itu boleh dielakkan sekiranya pasukan keselamatan tahu bahawa matlamat orang ramai menghadiri perhimpunan itu bukan untuk menimbulkan huru hara.


Katanya sepatutnya rakyat diberi peluang menghadiri perhimpunan itu dan mendengar ceramah mengenai maklumat terkini isu semasa yang disampaikan oleh pemimpin mereka bukannya disekat.


"Yang dukacitanya berlaku dalam musim perayaan kemerdekaan, maknanya kebebasan kepada rakyat mendapat maklumat telah disekat,"
sumber:buletin online

Sekatan Pengajian Kepada Mahasiswa Al-Azhar



Oleh hardkorxtantawy"Oleh: Abdul Hadi AwangTimbalan Presiden PMRAM(Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir)Bahang Ramadhan semakin terasa. Kerinduan terhadapnya akan diubati dengan menjelangnya Ramadhan tak lama lagi. Di samping Ramadhan, satu lagi perkara yang istimewa juga akan turut menjelma. Suatu majlis yang setiap tahun menjadi tarikan yang hebat kepada warga Azhari di Perlembahan Nil ini.


Rata-rata para Azhari akan turun membanjiri kota usang Kaherah. Maka berduyun-duyunlah manusia memenuhi kota yang sememangnya sentiasa sesak dengan penduduknya. Semuanya datang untuk menantikan majlis pengajian Tafaquh Fiddin oleh Fadhilatul Syeikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al Makki. Seorang guru yang tidak asing lagi bagi warga Azhari di sini.


Cuma suasana tahun ini pasti berbeza daripada tahun-tahun sebelum ini. Jika dahulunya pengajian diadakan di rumah-rumah negeri di sekitar Hayyu Asyir, tetapi pada tahun ini keistimewaan itu sudah tiada dek kerana sebab-sebab yang sukar untuk diungkapkan. Kenapa sukar benar untuk kita diizinkan untuk berguru, belajar dan menimba pusaka para Nabi dan Rasul terdahulu?


Tengok sajalah apa yang berlaku sejak akhir-akhir ini. Satu persatu program yang diadakan di dataran dengan bazarnya, kejohanan futsalnya, dan yang terbaru, festival nasyid asean. Tak mengapalah dengan program-progran tersebut, tapi apabila diminta untuk mengadakan majlis pengajian, tak mendapat kebenaran. Apakah program-program tersebut lebih baik daripada majlis pengajian, yang sehinggakan majlis khusus untuk mengingati Allah tak dibenarkan, sedangkan program-progran berbentuk sukaria menjadi keutamaan?


Adakah cara berfikir golongan ini sudah terbalik? Salahkah mengadakan majlis pengajian? Atau salahnya cara manusia berfikir? Bukankah dengan bercambahnya kelas-kelas dan majlis-majlis ilmu seperti program tahunan PMRAM bersama Syeikh Nuruddin Al-Banjari akan mendekatkan lagi hati para pelajar untuk mencintai Allah dan RasulNya agar mereka sedar bahawa mereka punya tugas yang wajib untuk dibereskan. Tugas untuk memandu masyarakat menuju keredhaan Allah. Kenapa pengajian bersama Syeikh Nuruddin Al-Banjari diperpayahkan?


Justeru, saya menyeru semua warga Azhari tak terkecuali walau seorang pun, cuba renung sejenak apa yang telah saya tulis di atas. Jika benar kita seorang yang cintakan kepada majlis-majlis seperti ini dan mahukan majlis ini kembali seperti dahulu, marilah sama-sama kita berdoa semoga Allah permudahkan urusan kita, kembalikan semula keistimewaan yang pernah kita kecapi sebelum daripada ini, dan Allah kembalikan kepada kita cara berfikir yang sebenarnya yang sentiasa berpandukan wahyu bukan nafsu. Sesungguhnya Allah itu Pemurah dan sentiasa mendengar doa hamba-hambanya.


Semoga kita semua dapat merasai nikmatnya majlis ilmu, lazat berada di dalamnya dan sentiasa rindukan majlis-majlis sebegini. Semoga Allah menerima amalan dan kabulkan permintaan kita pada bulan yang penuh dengan keberkatan ini. Alluhumma Amin.


sumber dari:
http://pmram.org/"

Mohon maaf semua

salam semua..moga berada dalam keadaan sihat yer.. Buat sahabat2 ,maaflah lama tak masuk kat sini. maklumla baru jer pulang ke tanah air.banyak keje nak kena wat lagi pulak takde tenet lak kat rumah ..mungkin sebulan lagi baru masuk.. tengah pokai sekarang nie. nak cari keje rasanya tapi takleh kuar negeri, maklumla ade urusan yang lebih penting kena selesaikan kat rumah.
Sekarang nie dok kat rumah di kampung ..biasala kalau balik dari oversea nieh secara automatik kena jadi imam solat terawikh. Penat tu biasala tapi nak wat cam mana terpaksa bersabar.
Buat sahabat2 kat mesir sana doakan daku juga yer kat sini. tengah dok cari keje nieh. ingat nak mintak kat Yayasan Islam Kelantan.. semuanya dalam proses harapnya doa dari sahabat2 ana harapkan..
Buat yang dok malaysia.. mohon maaf kalau terputus hubung untuk sementara waktu.maklumla kena kuar rumah untuk on9. nie no tel shin yang baru 019-9992743.... lebih kurang sama ngan nom kat mesir dulu...
hari nie nak update blog sikit .. lama tak update..rasa beku jer kepala...bantuan kawan2 diperlukan hehehe..

Saturday, September 1, 2007

Apa kata mereka...

Oleh manowar

"a"Lawrence Braoun berkata: “Apabila bangsa Arab sebagai basis umat Islam dan negara-negara Islam seluruh dunia bersatu, maka mereka akan membahayakan kita dan seluruh dunia. Kalau mereka tetap berpecah belah, mereka tidak punya erti dan kekuasaan apapun.

Kita bebas untuk menginjak dan menyeret mereka. Karena itulah, bangsa Arab dan kaum Muslimin seluruh dunia harus tetap berpecah belah, agar mereka tetap dalam tidur dan kebodohannya”. Arnold Toynbee berkata: “Sesungguhnya persatuan Islam itu ibarat orang yang sedang tidur nyenyak, namun kita harus waspada bahwa orang yang tidur itu sewaktu-waktu bisa bangun”.

Moro Berger berkata: “Sejarah membuktikan bahawa kekuatan Arab bererti kekuatan Islam, maka dari itu hancurkanlah bangsa Arab, bersamaan dengan kehancurannya, hancur pula Islam di seluruh dunia”. W. K. Smith (orientalis Amerika), berkata: “Apabila kaum Muslimin diberi kebebasan dalam dunia Islam, dan hidup dalam alam demokrasi, maka pasti Islam akan meraih kemenangan. Hanya dengan sistem diktator sajalah umat Islam dapat kita kacaukan, dan mereka akan asing dengan agamanya”.

Pemimpin majalah ‘Times’ (sebuah majalah Amerika), berkata: “Untuk mencegah hadirnya kesedaran dalam diri umat Islam, maka kita harus menjadikan negara yang majoriti penduduknya beragama Islam, menjadi negara diktator militer. Dengan demikian kita akan dapat mencapai kemenangan terhadap bangsa Arab dan peradabannya”. Fidel Castro memberikan nasihat kepada Israel yang berbunyi: “Israel harus berusaha keras jangan sampai gerakan gerila Palestin itu menganut ajaran Islam. Karena ia akan memberikan kobaran semangat seperti yang biasa dikenal dalam masyarakat Islam.

Sesungguhnya semangat agama Arab ini akan mempolarisasikan semua jamaah Islam yang lain, sehingga mustahil bagi Israel untuk memelihara eksistensinya. Juga saya peringatkan, agar Israel berusaha keras menjadikan negara Arab sekitarnya menjadi negara-negara sosialis, untuk menemukan kerjasama secara damai antara sosialis Arab dan sosialis Israel”. Lawrence Braoun berkata: “Selama ini para pemimpin kami menakut-nakuti kami dari ancaman berbagai bangsa. Namun setelah kami teliti dengan seksama, ternyata rasa takut kami itu tidak beralasan. Mereka menakut-nakuti kami dengan bangsa Yahudi yang berbahaya, bangsa ‘kuning’ dari Jepun yang beracun, dan bahayanya bangsa ‘merah’ (Bolsyewik - Komunis).

Kenyataannya, kaum Yahudi menjadi kawan karib kami, kaum komunis menjadi sekutu kami, dan bangsa Jepun … untuk yang satu ini, sudah ada negara demokrasi besar yang menjamin akan menaklukannya. Ternyata, bahaya terbesar yang kami temui adalah Islam. Hanya dialah musuh sebenarnya bagi kami, baik dalam penyebaran atau di dalam setiap sistem yang ada, maupun dalam semangatnya yang sangat menakjubkan”.

Moroe Barger berkata: “Sebenarnya ketakutan kami dari bangsa Arab, dan perhatian kami yang berlebih-lebihan kepada bangsa itu, bukan lantaran adanya kekayaan alam berupa telaga minyak yang melimpah ruah itu, akan tetapi lantaran Islamnya” Kami wajib dan berupaya sekuat tenaga dan kemampuan yang ada, untuk merintangi bersatunya bangsa Arab, yang bisa menguatkan mereka. Kerana, bersatu dan kuatnya bangsa itu, bererti bersatu dan kuatnya Islam di seluruh dunia, maka itu bererti kejayaan dan kebangkitan Islam akan segera tumbuh.

Philip Foundatie (seorang Perancis) berkata: “Adalah menjadi kewajiban bagi bangsa Perancis untuk melawan dan menghancurkan Islam di dunia ini, dan menerapkan politik bermusuhan dengan agama itu, serta berusaha dengan sekuat tenaga untuk menghalangi penyebaran dan kebangkitannya”. Keimon (seorang orientalis Perancis) berkata: “Menurut hemat saya, adalah menjadi kewajiban bagi kita untuk memusnahkan seperlima umat Islam, menghukum sisanya melakukan kerja paksa, menghancurkan Ka’bah di Mekkah, dan memindahkan mayat Muhammad di Medinah ke musium Le Louvre di Paris”.

Sebuah media massa barat yang menyatakan: “Tidak diragukan lagi bahawa tugas misi dalam merosak dan mengaburkan aqidah Islam telah menemui kegagalannya. Tetapi tujuan ini bisa dicapai melalui Institusi Pengajian Tinggi di Barat (juga semua perguruan dan sekolah atau yang semacamnya maupun segala lembaga yang dapat dikuasai atau dipengaruhi oleh Kristen/Yahudi/Israel di dunia ini).

Untuk itu hendaknya dipilih mahasiswa-mahasiswa yang mempunyai watak yang lemah dan tidak mempunyai keperibadian serta moral yang rosak dari negara-negara Timur, khususnya dari dunia Islam, agar mereka diberi biasiswa (akses-akses, bantuan-bantuan, kemudahan-kemudahan, sarana dan prasarana, dll.) sehingga mereka itu bisa menyandang gelaran (mendapatkan posisi yang menguntungkan/strategis atau mempunyai pengaruh yang luas dan kuat di masyarakat), agar mereka bisa membawa misi yang tidak diketahui (oleh orang-orang tersebut).

Agar mereka membina dan mewarnai tingkah laku sosial dan politik di negara-negara Islam (dengan tingkah laku yang sebenarnya bertentangan dengan ajaran Islam, tetapi dinyatakan oleh orang-orang tersebut sebagai ajaran Islam). Kami (Kristen/Yahudi/Israel) berkeyakinan bahwa Institusi Pengajian Tinggi barat (juga semua perguruan dan sekolah atau yang semacamnya maupun sebagai lembaga yang dapat dikuasai atau dipengaruhi oleh mereka di dunia ini) harus menggunakan kesempatan yang sebaik-baiknya terhadap dunia Timur (Islam) yang tergila-gila dengan gelaran-gelaran ilmiah (maupun gelaran-gelaran lainnya yang dapat menyatakan bahwa orang-orang itu lebih dari orang-orang kebanyakan yang kemudian orang-orang itu dapat pergunakan untuk memperoleh kenikmatan duniawi semata-mata yang berlimpah-limpah - dengan mengabaikan ajaran-ajaran Islam).

Menggunakan mereka sebagai dosen dan intelektual (serta sebagai pengambil keputusan, tokoh masyarakat, dll.) yang membawa misi (Kristen/Yahudi/Israel dalam rangka menghancurkan Islam) adalah sangat menguntungkan terhadap tujuan kita (Kristen/Yahudi/Israel) dengan dalih memajukan (membantu, bersahabat, dll.) Islam dan orang-orang Islam.” (Catatan: semua orang-orang Islam, tokoh-tokoh Islam, ilmuwan-ilmuwan Islam, pedagang-pedagang Islam, banker-banker Islam, anak-anak Islam, suami-suami Islam, isteri-isteri Islam, dll. yang murni, yang sejati, yang dengan sungguh-sungguh berjuang menegakkan kebenaran Allaah S. W. T. di segala bidang kehidupan ini, yang pasti bertentangan kepentingan dengan Kristen/Yahudi/Israel, dibantai habis-habisan dengan mempergunakan segala cara yang mungkin dilakukan oleh mereka, termasuk mempergunakan tangan-tangan orang-orang Islam sendiri yang lemah imannya atau anak-anak kecil atau perempuan-perempuan atau orang-orang lemah atau semua orang yang dapat terhasut untuk membela kepentingan Kristen/Yahudi/Israel).

Pernyataan Paus Innocent III bahwa Islam adalah agama “Anti Christ” pada tahun 1050 M, yang bunyinya adalah bahawa agama Islam adalah agama Bid’ah dari Kristen/Yahudi/Israel, sehingga disusun rencana dan strategi penghancuran dan penghapusan Islam di seluruh dunia, yang mana sedemikian canggih dan halusnya sehingga sebahagian besar umat Islam yang lemah ilmu dan lemah iman ikut-ikutan menjalankan strategi dan rencana tersebut, bahkan, ulama tingkat tinggi banyak juga yang terpengaruh ikut-ikutan menjalankan strategi dan rencana tersebut. Seorang pastor dalam persidangan pastor, Samuel Zwemer berkata: “Sebenarnya kami mengutus dan membebankan anda sekalian ke negara-negara Muhammadiyah (Islam), bukan dengan tujuan untuk mengkristenkan mereka, karena hal itu adalah suatu kehormatan.

Mereka tidak pantas untuk menerimanya. Sebenarnya tugas kalian adalah mengeluarkan orang-orang Muslim dari agamanya, agar mereka menjadi makhluk yang putus hubungannya dengan Allaah S. W. T. Dengan demikian terputus pula ciri (akhlaq) Islam dari dirinya, yang menjadi sendi dan fondasi dasar dalam kehidupannya. Dengan jerih payah kalian itu, kalian telah menjadi pelopor kemenangan dalam penjajahan dalam negara-negara Islam. Kalian telah berhasil mencuci otak mereka sehingga mereka mau menerima dan menjalankan segala rencana dan siasat kita untuk mengeluarkan mereka dari Islam.

Kami menginginkan kalian berhasil membuat generasi penerus mereka menjadi generasi santai yang suka membuang waktu dan bermalas-malasan. Memburu hawa nafsu dengan berbagai cara, sehingga hawa nafsu itu merupakan tujuan utama kehidupannya, dan mempertuhankan hawa nafsunya, dan kalau mereka menduduki jawatan penting, juga untuk kepentingan hawa nafsunya. Mereka korbankan segala-galanya untuk kepentingan hawa nafsu. Wahai para pastor! Laksanakan dan kerjakanlah dengan sungguh-sungguh dan sebaik-baiknya tugas yang telah dibebankan kepada kalian, dan pasti kalian akan berhasil dengan gemilang”.

Demikianlah pernyataannya, yang diwujudkan dengan memupuk rasa kecewa, frustasi, pesimistis, dan putus asa terus dipompakan. Mabuk-mabukan, diskotik, film porno dan sex bebas dibudayakan, sehingga generasi Islam terlena dan terhanyut sampai jauh dari cita-cita semula yang luhur, hingga aqidah sebagai senjata ampuh yang terakhir ditanggalkan satu demi persatu.

Kardinal Simon (orang kedua setelah Paus di Vatikan), menyatakan: “Andai umat Islam itu bersatu padu di seluruh dunia, dan menyatukan seluruh aspirasinya, saling bantu untuk melepaskan diri dari cengkeraman bangsa Eropah (Kristen/Yahudi/Israel), lalu mereka berkiblat dan mematuhi segala syariatnya (Islam), maka mereka akan mampu bangkit dan mengalahkan kita (Kristen/Yahudi/Israel). Dan wajiblah bagi kita (Kristen/Yahudi/Israel) untuk menyusun program demi memecah belah, menghalangi kebangkitan mereka (Islam). Bekas PM Inggris, James Callaghan berkata dalam wawancara tentang konperensi Qoud Lobby: “Sebenarnya di antara topik yang hendak dibicarakan ialah masalah Iran”. Ditegaskan kemudian: “Masalah Iran itu mempunyai akar yang mendalam dan kuat, karena kita juga harus membicarakan masalah Turki, Pakistan dan Timur Tengah”.

Ditegaskan lagi: “Memang sulit bagi anda untuk memahami apa yang terjadi dalam masalah ini. namun saya sebagai seorang Kristen yang murni, akan mengatakan kepadamu: “Di sana ada musuh terbesar yang harus kami musnahkan, sampai ke akar-akarnya. Dia senantiasa menghalangi setiap rencana dan gagasan kami. Musuh kami itu adalah Aqidah (ajaran Islam), oleh sebab itulah dalam konperensi kali ini, kami fokuskan pada masalah yang sangat vital itu”. Ben Gaurion seorang Kristen/Yahudi/Israel berkata: “Tidak ada yang paling menakutkan saya selain kalau dunia Arab akan melahirkan seorang Muhammad baru”. Masya Allah, terjaga dari lena saya & segera teringat akan firman Tuhan; Sesungguhnya kaum Yahudi & Nasara itu tidak akan redha dgn kamu, sehingga kamu mengikuti jalan mereka.

Sumber dipetik dari
http://fisan.wordpress.com/2006/11/09/artikel-apa-kata-mereka/"

Bank Islam - Menindas Rakyat Atas Nama Islam

oleh manKip

"A rtikal dipetik dari www.terjah.com

Apabila sesuatu itu di buat atas nama Islam, ianya mistilah berasakan kesucian dengan berpandukan ajaran Rasul. Melebelkan nama Islam, sebenarnya merupakan satu tanggungjawab besar untuk melaksanakan amalan-amalan keislaman itu sendiri. Mengapakah bank itu dinamakan Bank Islam? Tidakkah Bank Islam terasa terpikul dengan nama Islam yang disandangnya. Melebel Islam tetapi tidak beridentitikan Islam adalah perbuatan yang ‘meloyakan’...


Apabila sesuatu itu di buat atas nama Islam, ianya mistilah berasakan kesucian dengan berpandukan ajaran Rasul. Melebelkan nama Islam, sebenarnya merupakan satu tanggungjawab besar untuk melaksanakan amalan-amalan keislaman itu sendiri. Mengapakah bank itu dinamakan Bank Islam? Tidakkah Bank Islam terasa terpikul dengan nama Islam yang disandangnya. Melebel Islam tetapi tidak beridentitikan Islam adalah perbuatan yang ‘meloyakan’ . Kecualilah, \\\

orang-orang yang menubuhkannya mempunyai agenda bisnes untruk medominasi umat-umat Melayu supaya melunggukkan duit di situ kerana rata-rata orang Islam lebih mementingkan kesucian. Kita lihat sejauhmanakah perjalanan dan perlaksanaan sistem bank islam benar-benar islam? Apakan bezanya Bank Islam dengan bank-bank konvensional yang lain.? Mungkinkah dengan penukaran istilah dari istilah faedah kepada profit misalnya, menyebabkan ianya menjadi suci? Sejauhmana Bank Islam hanya berhujjah dangan isu BLR untuk memuliakan diri sendiri? Mungkinkah dengan ciri-ciri yang Bank Islam ada, menyebabkan ramai orang yang bukan islam tidak tertarik dengan Bank Islam. Mereka selalu berkata..’ sama saja maaaa’.

Kadang-kadang kita harus memahami apa sebenarnya maksud ‘riba’. Oleh sebab itu, Bank Islam cuba untuk lari dari riba dangan menukar istilah iaitu dari feadah kepada profit. Atas istilah baru itu, apa sahaja bayaran yang lebih dikenakan bolehlah dihalalkan.Sedangkan maksud sebenar riba adalah lebihan atau tambahan (al-ziyadah) yang dikenakan ke atas pinjaman. Dan sebab utama riba (bayaran lebih) ini diharamkan adalah kerana Islam memandang ianya sebagai satu penganiayaan ke atas si peminjam, yang terpaksa menanggung jumlah bayaran balik yang jauh lebih tinggi dari apa yang dipinjamnya.

Sebagai contohnya, kalau dengan bank konvensional, pinjam RM100,000, bayar balik RM220,000, RM120,000 (bayaran lebih) itu adalah riba dan satu penganiayaan kepada si peminjam. Dengan Bank Islam pula, pinjam RM100,000, bayar balik RM250,000, bayaran lebih RM150,000 (jauh lebih tinggi). Adakah ini bukan riba dan bukankah satu penganiayaan?Malahan ia dihalalkan oleh Ustaz-ustaz yang disuap dengan gaji tinggi oleh pihak bank kerana anda menjaga kepentingan pelabur-pelabur mereka.

Cuba kita fikir sendiri. Kita ada rumah bernilai RM100,000 dan nilai tersebut sudah pun disahkan oleh jurunilai berdaftar mengikut harga pasaran. Tapi bila kita beli rumah tersebut dari Bank Islam secara ansuran, Bank Islam cakap harga jualannya adalah RM250,000. RM250,000 itu berdasarkan nilai pasaran 30 tahun akan datang. Adakah kita rela atau menyumpah-nyumpah dengan Bank Islam kerana ‘mark-up’ harga tahap maut? Takkan kita nak niat sedekah pada bank yang sudah sememangnya kaya-raya.

Lazimya, Bank Islam berhujah, bahawa “harga kami adalah tetap”. Tidak kira apapun terjadi harga sudah ditetapkan. Disinilah point Bank Islam untuk membela diri dan menyucikan diri, tetapi sesuatu yang kita harus tanya, apakan jadi dengan harta, jika dilelong atau telah muflis? Cara kiraan Bank Islam amatlah menyedihkan. Contohnya, katakan anda buat pinjaman RM100,000 dengan kadar 7.5% setahun untuk 30 tahun. Harga jualan bank islamik = RM 250,944. Sebulan anda bayar lebih kurang RM700 sebulan. Setahun, anda bayar RM8,400. 10 tahun anda bayar RM 84,000. Ditakdirkan, selepas 10 tahun, anda mengalami masalah kewangan dan tidak mampu bayar ansuran rumah lebih setahun. Rumah tersebut terpaksa bank lelong . Mengikut harga pasaran, rumah tersebut dinilaikan pada harga RM160,000. Tetapi kerana rumah itu dilelong pada harga murah, ia hanya dapat dijual pada harga RM 146,000 sahaja. Bank Islam akan buat pengiraan berdasarkan harga jualan yang sudah ditetapkan dari awal (RM250,944), tolak semua bayaran yang anda sudah buat selama 10 tahun (RM84,000) dan harga kutipan lelong RM146,000. Oleh kerana anda gagal buat bayaran dan rumah dilelong, bank tidak akan beri anda rebet atau diskaun. Mereka caj harga penuh. Selepas ditolak semua bayaran, anda masih lagi berhutang kepada bank RM20,944. Mahkamah perintahkan anda bayar baki hutang pada kadar RM100 sebulan dan selagi ia tidak selesai, anda masih diblack-list dari kesemua institusi kewangan (CTOS) sampai mati.

Ini bebeza dengan bank konvensional (Bukan nak memuji bank konvensional, sekadar ambil perbandingan) apabila rumah anda dilelong, jumlah yang boleh dituntut oleh pihak bank, hanyalah setakat full settlement amount selepas 10 tahun (RM 86,655) dicampur dengan tunggakan bayaran serta interest (katakanlah semua RM10,345). Dari harga lelong RM146,000, tolak full settelement value RM 97,000, anda masih dapat untung RM 49,000 dari harga lelong tadi. Memanglah anda kini takde rumah, tapi sekurang kurangnya anda tidak ditinggalkan dalam keadaan masih berhutang dengan pihak bank. Boleh jugak mulakan hidup baru dengan menyewa dan selesaikan hutang hutang lain.

Kadang2 terfikir mana yang lebih zalim... Mengapa sesuatu yang dibuat atas nama Islam boleh mengolah sistem kewangan sezalim itu?

Selalunya Bank Islam berhujah atas nama BLR. Ramai rakyat tidak tahu makna BLR ini. Kadang-kadang orang-orang bank menakut-nakutkan pengguna dengan BLR terutama jika berulang lagi krisi ekonomi.

Memang kita akui, kadar BLR akan berubah ubah dari masa ke semasa, tetapi ia tidak akan naik tidak tentu pasal. Jika ia dinaikkan, tentu ada sebab di sebaliknya. Sebagai contoh, tahun 1998 kadar BLR terpaksa dinaikkan kerana masalah manipulasi matawang ringgit di pasaran luar. Bila kadar pinjaman dinaikkan, ekonomi akan jatuh. Jika kita perhatikan, BLR naik pun tidak lama. BNM pun tahu, kalau kadar BLR disetkan tinggi, lama-lama orang tak mampu bayar loan mereka akan menderita. Kadar pinjaman tidak berbayar (non-performing loan) naik mencanak-canak. Selepas 2 tahun, kadar BLR jatuh kepada 6.8%, kemudian kepada 6.4% dan akhir sekali kepada 6.0%.

Hanya apabila harga petrol dinaikkan 30 sen, harga barang mula naik, inflasi juga mula naik. Untuk mengawal inflasi dan harga barang yang dikawal, maka BNM naikkan kepada 6.75% sekarang ini. Anda boleh refinance loan konvensional lama kepada loan baru yang menawarkan kadar lebih murah BLR , dengan FREE MOVING COST , tanpa ada yuran guaman. Pindah saja loan lama kepada bank baru yang menawarkan interest yang lebih murah. Malahan ada institusi kewangan yang sanggup beri fixed rate untuk loan konvensional sepanjang tempoh pinjaman seperti di AIA Assurance, Malaysian Building Society (MBSB), Citibank,CIMB Bank dan sebagainya. Mereka boleh offer 5.75%, 5.99%, 6% fixed rate loan,

Rasa-rasa mana yang lebih mahal? Loan konvensional atau loan islamik?
Sekalilagi saya tegaskan, bukan untuk memuji bank konvensional, sekadar buat perbandingan, sahaja dan untuk melihatkan Bank Islam dan Bank konvensional tiada bezanya.

Ini satu lagi, produk Bank islam yang didakwa adil dan mencerminkan keislaman iaitu rebet(ibra’)
Apa itu ibra’? Ianya hanya sekadar gimik Sistem pinjaman Islam. Kita abmil contoh keadah ibra ni,
berpandukan contoh pinjaman rumah tadi, setelah membayar pinjaman rumah selama 10 tahun (total payment RM84,000), nilai full settlement untuk loan konvensional adalah RM 86,655. Anda bayar RM 84,000, hanya untuk mengurangkan baki pinjaman sebanyak RM 13,345. Ini yang orang dulu mengamuk, bayar punyalah banyak, tapi baki pinjaman baru berkurangan sikit. Kebanyakan bayaran selama ni, hangus sebagai interest (bayaran lebih) kepada bank sahaja. Ini yang banyak dijadikan modal oleh islamik bank untuk menjatuhkan sistem interest oleh bank konvensional, kononnya tak telus. Padahal, orang mengamuk sebab mereka tidak ada pengathuan tentang sistem pengiraan loan.

Kalau anda pakai loan islamik, setelah bayaran 10 tahun RM84,000, anda buat full settlement, bank islamik akan tolak RM 84,000 dari harga jualan RM 250,944. Baki hutang sepatutnya RM 166,944. Tetapi oleh kerana anda selesaikan pinjaman awal, maka bank islamik minta bayaran RM 86,655 sahaja lah. Lagi RM 80,289 kira diskaunlah, rebet ibra' dari bank islamik. Banyak tuh RM80,000 diskaun, mana nak dapat? Kan bank islamik bermurah hati.

Padahal, nilainya sama sahaja dengan full settlement loan konvensional. Tapi diwar-warkan seolah olah Bank Islam sangat bermurah hati bagi diskaun RM80,000. Sedangkan dari sudut teknikal, apabila anda selesaikan pinjaman lebih awal, pihak bank TIDAK BERHAK UNTUK TUNTUT INTEREST / PROFIT untuk baki tempoh pinjaman. Mereka hanya berhak ke atas tempoh sebelum penyelesaian awal sahaja.

Cuba anda bandingkan sendiri, nilai early settlement dari loan konvensional dan loan islamik? Yang mana lebih murah? Kadangkala early settlement dari islamik loan lebih tinggi sedikit dari loan konvensional kerana mereka kenakan penalti caj yang lebih tinggi. Untuk kepastian, cuba anda selidik sendiri dan semak betulkan ada diskaun seperti yang dinyatakan, atau sekadar GIMMICK SAHAJA? Yang menjadi masalah sekarang, loan islamik tidak memgambil kira bayaran lebih yang anda lakukan untuk kurangkan profit yang dicaj ke atas loan anda. Ini berlaku terutamanya dalam pinjaman kereta dan pinjaman peribadi. Selagi pinjaman tidak dilangsaikan penuh, apa jua bayaran lebih tidak dikira untuk kurangkan total profit. Ini berbeza dengan loan konvensional di mana anda boleh bayar lebih untuk kurangkan baki pinjaman anda. Baki pinjaman berkurangan, interest yang dikenakan juga berkurangan.

Disini juga harus diingat, Bank Islam bukan penjual rumah, kereta atau barangan kedai. Mereka adalah insititusi yang beri khidmat kewangan dan khidmat kewangan mereka, banyak datang dari meminjamkan duit pelabur pelabur mereka kepada orang ramai. Yang kadang-kadang menjadi masalah, mereka mengenakan profit yang terlalu tinggi dari modal asal barang tersebut. Apabila si penjual mengenakan profit yang terlalu tinggi, ia mirip riba juga, iaitu riba al-Fadl. Ada dalil dari Quran yang menyatakan, adalah haram bagi seseorang yang mengenakan riba (bayaran lebih) berlipat ganda.

Harus diingat juga, sistem ekonomi Islam bukan dibina dengan niat untuk membuat keuntungan semaksima yang boleh seperti sistem kapitalis. Ekonomi Islam mempunyai etika jual-belinya sendiri yang perlu kita patuhi dan etika ini menyarankan kita berbuat baik sesama orang lain, bukan menzalimi mereka.

Tahukah kita ada beberapa sistem dalam Bank Islam ditiru dari bank konvensional. Contohnya, pinjaman kereta dan pinjaman peribadi. Mereka kata pinjaman Bank Islam bukan terjemahan dari pinjaman konvensional, tetapi jika kita selidik, kita akan dapati ianya di ‘copy’ bulat-bulat produk konvensional.

Bagaiman ia terjadi?

Ambil contoh pinjaman peribadi di sebuah bank A. Pinjaman ditawarkan pada 5.6% setahun sahaja untuk tempoh 5 tahun. Pinjam RM10,000, sebulan bayar RM 213 sahaja selama 60 bulan. Kononnya cukup murah 5.6%! Ramai orang tak tahu, 5.6% setahun itu bukanlah kadar sebenar pinjaman. Sebaliknya ianya adalah kadar nominal sahaja. Dalam erti kata lain, kadar pada nama sahaja. Pinjaman islamik meniru sahaja format pinjaman peribadi konvensional, yang gemar publishkan kadar nominal, dan bukannya kadar sebenar.Kadar sebenar untuk pinjaman tersebut, perlu anda rujuk mengikut kadar APR (Annual Percentage Rate) dalam loan agreement anda. Itulah kadar sebenar pinjaman anda dan ia dinyatakan pada kadar 10.2% setahun.

Itulah, kadang-kadang kita pun tak tahu mengapa orang-orang Bank Islam tidak berterus terang dalam hal ini. Mereka ni tidak tahu ke atau mereka menganggap orang-orang awam tidak tahu apa-apa?

Pinjaman kereta adalah satu lagi masalah Bank Islam. Ramai penarik-penarik kereta ala samsing berlambak mencari senarai nama peminjam yang lambat bayar ansuran. Mengapa badan yang berasakan Islam boleh mengupah samseng tarik kereta, untuk mengugut peminjam peminjam yang bermasalah?. Bila kereta dilelong, harga kereta jauh lebih rendah dari harga jualan pinjaman kereta. Si peminjam, sudahlah kena caj upah tarik kereta yang mahal, kemudian setelah kereta dilelong pun, masih menanggung hutang yang tidak habis sebab takde rebet. Berterusanlah si peminjam kena blacklist, menanggung hutang pinjaman kereta walaupun kereta sudah dilelong. Tetapi sebelum buat pinjaman kereta ini, cukup manis kata-kata mereka - pinjaman islamik yang telus dilakukan dengan akad sewa beli. Bila anda membeli kereta dengan skim pinjaman islamik mereka, anda umpama menyewa kereta dari mereka. Orang sewa kereta, kalau dah pulangkan, tidak perlu bayar sewa lagi. Tapi peminjam yang kereta sudah dilelong pun, masih kena blacklist dan tanggung hutang kadang-kadang sampai mati.

Artikal ini bukan hendak menjatuhkan Islam. Hanya sekadar hendak memberi sedikit penerangan supaya sistem yang sedia ada boleh dibaikpulih dan lebih berwajah Islam. Tidak guna menggunakan nama Islam tetapi sistem masih jahlliah dan penuh kezaliman. Biarlah Bank Islam didirikan atas dasar ingin membantu memajukan umah bukan untuk menindas ummah. Sampailah masanya, kerajaan harus bertindak membersihkan sistem Bank Islam atau sistem kewangan Islam. Apatah lagi dengan rekod Bank Islam yang telah mengalami kerugian. Mungkin, jika tidak diubah, orang Islam sendiri tidak akan dapat melihat kemuliaan dan kesucian Islam apatah lagi orang-orang bukan Islam.. Sejarah telah banyak membuktikan bahawa dari tangan orang Islam sendiri yang banyak menjatuhkan Islam.

walhualamm

artikal dari www.terjah.com

Thursday, August 30, 2007

Apabila Ustazah sertai Bintang Klasik

 Oleh Abd Hadi

Assalamualaikum,
Isu yang ingin saya utarakan berlaku pada 3 Ogos 07 lalu, tetapi bagi kami ia menjadi kejadian yang sangat mengaibkan dan memalukan.

Bagi peminat-peminat pertandingan Bintang Klasik Nasional 2007, ada sesuatu yang tidak mereka ketahui terutama penonton di Semenanjung dan di Sarawak. Malahan di Sabah mungkin tidak ramai yang mengetahui bahawa pemenang kedua kategori wanita iaitu Dayangku Nurul Fattihah Umi Qalthum Pengiran Zainal Abidin, 26 yang berasal dari Sabah itu adalah seorang USTAZAH.

Ustazah Nurul Fattihah mengajar di SK Sembulan, Kota Kinabalu. Beliau adalah bekas pelajar Sek Men Agama Islam Toh Puan Hajjah Rahmah (TPHR), Kota Kinabalu pada 1993-1999.

SMAI TPHR tidak asing lagi di dalam senarai sekolah-sekolah agama terulung di Malaysia. Tidak sedikit keluarannya yang menjadi kebanggaan sekolah, menjadi ahli masyarakat yang berguna.



Tetapi kepada kes Ustazah Nurul ini, sangat mengaibkan apabila beliau sanggup menggadai ilmu dan maruah dirinya sebagai orang yang berpendidikan agama untuk menyertai Bintang Klasik Nasional. Beliau sanggup membuka auratnya untuk bertanding, dan apabila kembali mengajar di sekolah, dia kembali mengenakan tudungnya.

(lihat http://shw.fotopages.com/15569275/Naib-Juara-Wanita-Dayangku-Nurul-Fattihah.html

Lebih memalukan, johan wanita pula bukan ustazah dan menutup aurat. Nurul adalah ustazah, sanggup membuka aurat dan berpakaian menjolok mata untuk bertanding tetapi hanya mendapat tempat kedua.

Sebenarnya, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, dia selalu menyertai pertandingan nyanyian di sekitar Kota Kinabalu. Tetapi Bintang Klasik Nasional ini adalah kemuncaknya.



Perbuatannya ini menjadi buah mulut guru-guru agama di bawah Jabatan Pelajaran Negeri, alumni pelajar SMAI TPHR, pegawai-pegawai JHEAINS dan guru-guru sekolah berkenaan. Sepanjang siang 3 Ogos itu, SMS berterbangan sesama kami alumni TPHR dan warga pendidik, agar tidak lupa menyaksikan aksi ustazah buka aurat dan menyanyi secara langsung di RTM1.

Tidak syak, aksinya itu telah menjejaskan nama baik bekas sekolahnya sendiri, yang letaknya hanya beberapa minit dari sekolah yang dia bertugas sekarang.

Maklumat yang baru diterima, dia telah dipanggil oleh Sektor Pendidikan Islam dan Moral (SPIM), Jabatan Pelajaran Negeri. Sumber memberitahu, Ustazah Nurul menyalahkan kementerian kerana sejak awal menyertai perguruan, dia memilih bidang muzik tetapi diberi bidang agama. Katanya lagi, kedua orang tuanya sendiri memberi sokongan dan galakan penuh kepadanya dalam bidang nyanyian ini.

Bagi saya, tidak keterlaluan dia dikatakan kufur nikmat kerana menyalahkan orang lain yang memberinya peluang berada di bidang agama.

Saya juga mendengar bahawa guru besar di sekolahnya berbangga kerana mempunyai ustazah yang pandai dan mempunyai bakat menyanyi sehingga ke peringkat kebangsaan. Beliau dikatakan memberikan sokongan tidak berbelah bagi terhadap Ustazah Nurul.

Saya menyeru bahagian Pendidikan, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) menarik semula sijil-sijil agama yang pernah diperolehi oleh Ustazah Nurul semasa zaman sekolahnya dahulu. Walaupun ini tidak menjadikan apa-apa, tetapi penting sebagai tanda bantahan dan tekanan kita kepadanya.

Begitu juga, saya mengharap seseorang memberi maklumat ini kepada SS Mufti Negeri Sabah untuk memberi nasihat kepadanya. SS Mufti sebelum ini pernah menjadi pengetua di SMAI TPHR.

Saya secara tidak rasmi mewakili Alumni TPHR meluahkan rasa kesal kami atas kelakuan Ustazah Nurul dan berharap beliau akan insaf serta kembali ke pangkal jalan.

Abd Hadi,
Karamunsing,
Kota Kinabalu, Sabah

Tuesday, August 28, 2007

Menjawab hujah 'BABI' Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin

Oleh by2mie

"a

Pensyarah Melayu ini, iaitu Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin tidak menjawab isu dan persoalan yang sebenarnya di dalam tulisannya. Umat Islam marah bukan soal pegang, merawat atau mengkaji penyakit babi dan anjing. Isunya ialah SIKAP yang ditunjukkan pelajar Islam tersebut dan betapa biadabnya pensyarah mereka yang tidak mengambil peduli tanggungjawab yang diamanahkan oleh Islam agar adab dan akhlak perlu dijaga dalam apa jua bidang dan situasi.

Umat Islam Melayu khususnya, dari dulu, kini dan selamanya mengajar anak-anak mereka jijik dengan anjing dan babi sebab itu satu pendidikan untuk memahamkan mereka babi dan anjing itu hukumnya haram. Dalam waktu yang sama, masyarakat majmuk boleh faham orang Islam jijik dengan babi dan anjing kerana hukum agama Islam telah menetapkan begitu. Maka mereka perlu menghormati agama Islam dalam apa situasi sekalipun kerana kita telah menunjukkan sikap kita.

Berzina perbuatan haram maka menghampirinya juga dilarang. Anjing dan babi haram maka mendekatinya juga dilarang. Kecuali melibatkan perkara-perkara yang dibenarkan oleh syarak dan adab yang diajar oleh Islam.

Bukankah anjing dan babi itu NAJIS BERAT. Baiklah, jika NAJIS SEDERHANA macam tahi manusia atau tahi haiwan mahu tak pelajar ini bergambar dan berposing sebelah tahi tersebut sebagaimana gambar mereka dengan babi? Apa yang boleh kita katakan jika pelajar ini bergambar ceria di sebelah pancutan air kencing rakannya sendiri. Bolehkah kita senyum dengan alasan mereka sedang belajar urine test? Cukupkah kita hanya katakan tahi dan air kencing itu cuma najis sederhana sahaja. Mana akhlak dan adab kita?

aApakah kita gembira melihat rombongan pelajar Islam bertudung dan bergambar dengan penuh ceria di hadapan kilang arak dengan alasan mereka sedang membuat kajian.

Hari ini kita sudah tidak kisah melihat gadis Islam bertudung menari dan berjoget bersama lelaki di atas pentas sambil menyanyikan lagu rock atau gadis-gadis bertudung yang ikut berjoget di bawah pentas sambil bersorak gembira melihat artis kafir atau Melayu yang sekadar menutup kemaluan sahaja. Ini kah trend yang ingin kita jadikan budaya?

Persoalan anjing dan babi ciptaan Allah memang tidak sesiapa akan menyangkal. Tetapi soal bagaimana kita melayannya telah diajar oleh Islam. Syaitan ciptaan Allah tetapi dilayan dengan laknat. Manusia ciptaan Allah dilayan mengikut kebaikan atau kejahatannya. Haiwan ciptaan Allah dilayan mengikut kegunaannya.

Memang benar kita perlu melayan haiwan dengan baik, tetapi sebaik mana layanan sekalipun apabila berhadapan dengan harimau, singa, ular dan binatang berbisa yang lain ada batasnya.

Belajarlah sehingga PHD sekalipun, tetapi jika soal adab dan akhlak masih keliru, jika soal najis masih diringan-ringankan, soal anjing dan babi masih tidak ada perasaan jijik lupakanlah untuk merasa bangga dengan PHD yang dimiliki.

Percayalah jika trend ini berlarutan orang bukan Islam akan menganggap tiada apa larangan orang Islam terhadap kedua-dua binatang najis ini. Jangan salahkan mereka jika suatu hari nanti pensyarah ini dihidangkan dengan gulai babi atau sup anjing kerana anak-anak didiknya telah menunjukkan SIKAP yang diajar guru mereka.

Ulasan Greenboc
petikan dari albalagh.net

fatwa

Jadi penggunaan sarung tangan adalah salah satu cara untuk tidak mewujudkan sentuhan secara terus kepada binatang itu. Sudahkah langkah itu dilaksanakan?

a b

Berdasarkannya kami membantah kenyataan Dr Dzulhamka Kamaluddin serta Prof. Dr. Rasedee Abdullah dari Fakulti Perubatan Veterinar, Universiti Putra Malaysia dan meminta agar perkara ini dibawa ke pengetahuan masyarakat supaya lebih berhati-hati dengan Universiti Putra Malaysia.

Hal sensitif kepada umat Islam sebegini sewajarnya dirujukkan dahulu kepada pihak berwajib seperti JAKIM dan tidak sepatutnya pihak pensyarah dan fakulti tersebut terlalu cepat "menghalalkan" dan membela tingkah laku siswinya yang berlebihan itu kerana ia bakal mengundang polemik yang lebih buruk.

komen: segala permasalahan atau komen mengenai artikel ini dengan yang lepas tu sila rujuk kat sini

tranungkite.net

Penjelasan gambar siswi muslim memegang anjing & babi

Oleh Dr Mohd. Dzulhamka Kamaluddin

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

aKepada yang berkenaan,

Semoga sentiasa dalam lingkungan rahmat dan kasih sayang Allah swt. Saya merasa terpanggil untuk memberikan sedikit maklumbalas berkenaan beberapa gambar yang diedarkan menerusi internet yang menunjukkan seorang siswi Fakulti Perubatan Veterinar UPM yang bergambar berdekatan serta memegang/menyentuh anjing dan babi.

Email ini saya tulis secara panjang lebar dengan harapan huraiannya dapat difahami dengan jelas dan tidak disalah tafsirkan. TETAPI buat mereka yang tidak mempunyai masa yang banyak untuk membaca cukuplah saya katakan TIADA APA-APA MASALAH PADA GAMBAR TERSEBUT!. IA TIDAK MENGHINA ISLAM SEBALIKNYA MENERANGKAN BAHAWA UMAT ISLAM BOLEH MENYENTUH ANJING DAN BABI. ADALAH MENJADI TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH UNTUK MENGURUSKAN KESELESAAN HIDUP HAIWAN INI DENGAN MEMASTIKAN KEBEBASAN DAN KESIHATANNYA TERJAGA.

Tiada nas yang mengatakan menyentuh anjing dan babi itu haram.Yang haram ialah memakannya. Kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ini. Kedua-duanya adalah ciptaan Allah, dan Allah tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia, sebaliknya setiap sesuatu itu ada hikmahnya. Adakah Allah menciptakan anjing dan babi ini untuk dipandang hina oleh umatnya?

Sebelum meneruskan perbincangan, izinkan saya memberi sedikit pengenalan diri, saya merupakan salah seorang graduan Doktor Perubatan Veterinar tahun 2006. Kini menyambung pelajaran dalam bidang master fisiologi di Fakulti Perubatan Veterinar UPM semester pertama. Sebelum ini, bersekolah di Sek. Men. Keb. Agama Kuala Selangor. Saya bukanlah orang yang paling sesuai untuk memberi penjelasan kerana yang terbaik adalah mereka yang mendalami ilmu agama agar dapat menjelaskan dengan menyatakan nas-nas serta tafsiran yang tepat serta mendalam. Walaubagaimanapun saya akan cuba menjelaskan dengan pengetahuan agama sedikit yang saya ada dan hasil daripada perbincangan secara peribadi dengan ustaz-ustaz serta seminar yang pernah kami adakan di fakulti sendiri berkenaan dengan isu ini.

Pertamanya, sebagai seorang doktor veterinar (doktor haiwan) sememangnya kami mungkin akan berhadapan dengan situasi merawat anjing atau babi. Bagi doktor veterinar atau ringkasnya vet, yang bekerja di klinik-klinik haiwan kebanyakannya akan merawat anjing dan juga kucing. Walaubagaimanapun terdapat sesetengahnya yang menghadkan rawatan kepada kucing sahaja.Berkenaan dengan babi, kebiasaannya tiada vet muslim yang akan bekerja di ladang ternakan babi. Walaubagaimanapun,bagi vet yang bekerja di jabatan perkhidmatan haiwan, adakalanya mereka akan ke ladang ternakan babi untuk membuat pemeriksaan bagi memastikan ladang tersebut mengamalkan amalan pengurusan ladang yang baik supaya bebas daripada penyakit-penyakit berbahaya seperti penyakit Nipah yang merebak pada tahun 1999 yang turut membahayakan nyawa manusia. Terdapat juga vet yang bekerja di makmal yang memproses sampel-sampel yang datang daripada babi atau anjing seperti darah, najis, organ-organ dan sebagainya

Justeru, dalam kurikulum Doktor Perubatan Veterinar, pelajar akan terlibat mengendalikan anjing dan babi. Bermula dengan organ-organ haiwan tersebut dalam amali bagi subjek anatomi dan fisiologi sehinggalah kepada mengendali, merawat dan membuat post mortem terhadap haiwan tersebut secara seluruhnya apabila memasuki tahun para-klinikal dan klinikal. Secara umumnya saya bersetuju dengan perkataan '³desensitization '´ yang digunakan oleh salah seorang yang menghantar email tersebut kepada saya. Sebagai vet, proses ini perlu kerana kami tidak sepatutnya jijik untuk merawat pesakit kami kerana itu merupakan tanggungjawab kami yang juga terkandung dalam ikrar yang dilafazkan oleh setiap vet ketika bergraduan.

Apabila memasuki tahun ke 4, pelajar vet akan mengikuti subjek pengenalan terhadap klinik. Dan subjek klinik pada tahun ke 5. dalam kedua-dua subjek ini pelajar akan dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan yang kecil dan kumpulan '¶ kumpulan iniakan bergilir membuat praktikal dalam amalan-amalan yang telah ditetapkan. Pelajar-pelajar ini akan membuat praktis selamaseminggu dalam setiap amalan. Amalan-amalan ini termasuklah amalan haiwan kesayangan yang melibatkan rawatan terhadap anjing dan amalan ternakan babi yang memerlukan pelajar ke ladang ternakan babi untuk membuat pemerhatian, diagnosis penyakit serta rawatan. Daripada apa yang saya lihat, gambar-gambar yang diedarkan menerusi internet itu adalah gambar yang diambil oleh pelajar ketika praktikal sama ada dalam subjek pengenalan klinik atau subjek klinik ini. Pada pandangan saya, pelajar itu berkongsi gambar '¶ gambar tersebut secara umum dalam internet bukanlah bertujuan menghina agama atau sebagainya, sebaliknya sekadar berkongsi suatu pengalaman yang mungkin tidak dilalui oleh orang ramai.

Berkenaan dengan isu menyentuh, memegang, merawat anjing dan babi yang dikategorikan sebagai najis '³mughollazoh '´ iaitu najis berat dalam feqah, ianya bukanlah haram seperti mana yang dikatakan oleh sesetengah masyarakat melayu. Ramai yang bertanya kepada saya bagaimana saya sebagai seorang muslim boleh menyentuh anjing dan babi yang haram disentuh?. Berdasarkan pelajaran feqah yang saya pelajari sejak sekolah rendah agama hinggalah sekolah menengah, menyentuh najis '³mughollazaoh '´ tidak haram. Apa yang dinyatakan oleh hukum feqah ialah apabila kita menyentuh najis '³mughollazoh '´ kita dikehendaki menyucikannya dengan bersamak iaitu membasuh dengan air yang telah dicampurkan dengan tanah sekali dan membilasnya dengan air '³musta '²mal '´ (air yang bersih dan suci) sebanyak 6x. Yang haram berkaitan dengan anjing dan babi ialah memakannya bukan menyentuhnya.

Sebagai seorang melayu, saya maklum pandangan masyarakat melayu yang merasakan '±geli '² atau jijik terhadap anjing dan babi. Mungkin ini adalah disebabkan nilai yang diwarisi daripada ibubapa yang mungkin berasal daripada usaha untuk mengelak daripada tersentuh anjing dan babi yang mana proses menyucikannya dilihat sebagai agak leceh dan jika tidak dilakukan akan menjejaskan ibadah. Saya sendiri, walaupun telah jelas berkenaan dengan hukum menyentuh anjing dan babi, merasa kekok dan sedikit '±geli '² apabila kali pertama memegang jantung babi apatah lagi ketika kali pertama mengangkat anjing untuk diletakkan di atas meja pemeriksaan yang mana tekniknya memerlukan kita merapatkan badan anjing tersebut ke badan sendiri kerana itu merupakan teknik yang selamat bagi mengelakkan kecederaan yang tidak dingini dalam proses mengangkat tersebut. Namun, kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ciptaan Allah ini. Adakah Allah menciptakan anjing dan babi ini untuk dipandang hina kerana itu ianya diistilahkan sebagai najis berat? Jika ya mengapa terdapat hukum feqah yang menyatakan haiwan buruan yang dibunuh oleh anjing buruan yang terlatih halal dimakan dengan syarat pemburu berniat kerana Allah ketika melepaskan anjing buruan tersebut. Bagaimana pula dengan kisah seorang pelacur yang diampunkan dosanya dan dimasukkan ke dalam syurga hanya kerana memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan dengan menggunakan kasutnya?

Anjing dan babi juga merupakan makhluk ciptaan Allah yang mana termasuk dalam tanggungjawab manusia sebagai khalifah di mukabumi untuk menguruskannya. Sebagai makhluk ia juga seperti manusia memerlukan makanan apabila ia lapar, minuman apabila haus dan ia perlukan rawatan apabila ia sakit, walaupun mungkin dari sudut keutamaannya berbeza dengan manusia. Justeru saya melihat apa yang dipelajari oleh vet berkenaan dengan anjing dan babi serta kewajipan merawatnya termasuk dalam perkara fardhu kifayah dan ia memenuhi sebahagian tanggungjawab manusia sebagai khalifah.

Walaubagaimanapun menjadi tanggungjawab vet untuk mengetahui tuntutan agama yang perlu dipenuhi dalam kerjayanya. Vet dan pelajar doktor perubatan veterinar perlulah berhati-hati dan tidak sambil lewa dalam soal kesucian tubuh badan dan pakaiankerana ianya akan menjejaskan ibadah. Yang terbaik ialah mengasingkan pakaian kerja dengan pakaian harian terutamanya pakaian untuk solat jika tidak mahu menyamak pakaian kerana khuatir pakaian akan rosak dan sebagainya. Bagi orang awam pula tidak perlu risau kerana najis ini '³tidak berjangkit '´ maksudnya jika seorang vet hanya membasuh tangannya dan telah membersihkan zat najis tersebut selepas bertugas tetapi masih belum menyamak tangannya, ia tidak '³berjangkit '´ jika anda bersalaman dengannya kerana tiada zat najis (warna, bau dan rasa) pada tangan vet tersebut. Tetapi vet tersebut perlu menyucikan tangannya dengan bersamak sebelum solat. Hal yang sama jika anda bersalaman dengan orang bukan Islam yang mungkin memelihara anjing di rumahnya. B itu juga dengan tapak kasut anda yang memijak mukabumi yang pernah dipijak oleh anjing atau babi. Tidak perlu risau dan terlalu was-was selagi tiada zat najis. Walaubagaimanapun terdapat cadangan daripada sesetengah ustaz untuk menyamak seluruh badan sekali sekala bagi orang awam dan mungkin berkala bagi vet seperti sebulan sekali supaya jika terdapat najis '³mughollazoh '´ pada badan yang tidak diketahuinya, ia dapat disucikan. Namun saya kira ini adalah sekadar satu pandangan bukan kewajipan yang baik untuk mereka yang was-was praktikkan. Sebenarnya terdapat pelbagai persoalan - persoalan yang timbul yang berkait dengan kerjaya vet seperti bagaimana vet muslim merawat kuda yang terlibat dalam lumba kuda, apakah hukumnya?, bagaimana pula dengan bayaran upah perkhidmatan yang diterimanya? adakah ianya halal? Begitu juga jika vet muslim memberi perkhidmatan nasihat untuk memperbaiki usaha perladangan babi, bagaimanakah hukumnya? Adakah ianya berdosa kerana membantu orang memakan babi? Bagaimana jika membuat pembedahan yang panjang sehingga terlepas solat? Adakah sama seperti pembedahan manusia yang membolehkan solat tersebut dijamakkan?

Banyak lagi soalan-soalan yang datang samada daripada orang awam, dikalangan vet atau pelajar vet sendiri yang saya sendiri tidak mampu menjawabnya dengan ilmu agama yang cetek ini. Saya kira perkara yang sama juga berlaku atau akan berlaku dalam bidang kerjaya anda jika anda mencarinya '¥ini kerana Islam itu adalah cara hidup yang syumul, elemennye terdapat dalam semua bidang, dan yang indahnya, Islam sudah pun ada jawapannya, terpulang pada kita untuk menyelidik dan memahaminya dengan panduan dan tunjuk ajar daripada mereka yang ahlinya.

Akhirnya, sebagai seorang muslim, marilah kita bersama mengambil tanggungjawab untuk memperbetulkan salah faham masyarakat khasnya masyarakat melayu berkaitan dengan isu ini. Perkara ini banyak dipertikaikan oleh masyarakat yang bukan Islam terutamanya mereka yang kuat memegang nilai kebajikan haiwan. Seorang senior saya dalam projek tahun akhirnya yang berkenaan dengan kebajikan haiwan, menjalankan satu soal selidik. Salah satu daripada soalannya adalah '³jika anda melihat seekor anjing yang tersepit kakinya, adakah anda akan menolong melepaskan kakinya? Nyatakan alasan bagi setiap jawapan anda '´. Sebagai seorang muslim saya merasa sedih dan malu apabila terdapat satu jawapan yang menyatakan '³Tidak, kerana saya seorang Islam '´. Senario ini harus kita ubah kerana sebagai seorang Islam kita perlu menjaga 3 hubungan iaitu hubungan dengan Allah, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan makhluk yang lain. Sesungguhnya Islam itu syumul, segalanya sudah pun digariskan panduannya, terpulang kepada kita untuk mencari, memahami dan mengamalkannya.

Wallahua '²lam

Saya mengalu-alukan mereka yang ingin mengemuka pandangan, memperbetulkan fakta atau berkongsi maklumat baru berkenaan dengan hal ini. Anda bolehlah menghantar email kepada lapanjuta@yahoo . co.uk. Sekian moga bermanfaat untuk semua.

Terima kasih.

Dr. Mohd Dzulhamka Kamaluddin
DVM, UPM

Disemak oleh,
Prof. Dr. Rasedee Abdullah
Pensyarah
Fakulti Perubatan Veterinar
Universiti Putra Malaysia

Dari blog isuhangat

imej-imej dari blalang



a

b

c

d

e

Thursday, August 23, 2007

Tidak Pedulikan Al-Quran Punca Masalah Penagihan Dadah

ImageKOTA BHARU, 7 Syaaban 1428 – Masalah penyalah gunaan dadah terutama di kalangan muda mudi hari ini semakin parah dan seolah-olah tiada jalan penyelesaian. Walau pelbagai kaedah dijalankan oleh agensi kerajaan seperti pihak polis, Agensi Anti Dadah Kebangsaan sehinggalah kepada tindakan undang-undang seperti hukuman bunuh namun masih gagal membendung masalah ini.

Malah semakin banyak kampen dan pusat pemulihan dibina, semakin banyak pula bilangan penagih dan seakan-akan tidak lagi mampu dibendung, bermula dari ratusan kes penagihan dadah sekitar tahun 1970an telah meningkat kepada angka lebih 1 juta penagih sekarang dan dijangkakan pada tahun 2020 negara akan memiliki kira-kira 3 juta penagih.

Menteri Besar, Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat menyifatkan masalah penagihan dadah di kalangan muda-mudi hari ini merupakan satu daripada bala Allah secara diam-diam kepada umat hari ini, hasil daripada tidak mempedulikan syariat Islam yang terkandung dalam al-Quran.

“Masalah penagihan dadah merupakan bala Allah yang ditimpa kepada manusia secara diam-diam hasil daripada tidak menghargai dan mepedulikan al-Quran dan Syariat Islam dalam urusan kehidupan harian termasuk memerintah negara,” katanya di majlis Perasmian Penutup dan Penyampaian Hadiah Pertandingan Hafazan Al-Quran Mengikut Kaedah Masjidil Haram Al- Makki, di Bunut Payung dekat sini baru-baru ini.

“Masalah penyalah gunaan dadah tidak akan mampu untuk diselesaikan selagi pihak berkuasa yang menggubal undang-undang di negara ini tidak mahu menerima kaedah dan peraturan yang dianjurkan oleh Islam melalui al-Quran dan Sunnah sebagai undang-undang negara,” ujar beliau lagi.

Tambah Tuan Guru, dalam usaha menghidupkan budaya menghafaz al-Quran yang masih baru bagi masyarakat Melayu, kerajaan negeri telah berusaha menubuhkan beberapa pusat tahfiz seperti Maahad Tahfiz Pulai Chondong di Machang dan terbaru Maahad Tahfiz Sains di Tanah Merah.

“Melalui usaha kerajaan negeri hasilnya hari ini semakin banyak pusat-pusat tahfiz yang ditubuhkan oleh orang perseorangan atau pihak swasta di negeri ini, malah beberapa tahun dahulu dimaklumkan terdapat hampir 40 pusat pengajian Tahfiz di seluruh Kelantan.”

“Percambahan pusat-pusat pengajian tahfiz ini merupakan hasil daripada kesungguhan kerajaan negeri bagi melahirkan rakyat yang bukan sahaja berilmu tetapi juga hafiz al-Quran,” katanya lagi.

Beliau turut menyarankan agar membaca dan menghafaz serta mendalami ilmu yang terkandung di dalam al-Quran dapat dijadikan budaya masyarakat Kelantan.
Image
Sementara itu, Pengerusi Maahad Tahfiz Mua’az Bin Jabal, Ustaz Wan Hassan Wan Othman berkata, objektif penganjuran pertandingan ini adalah bagi mendedahkan ilmu hafazan al-Quran bermodelkan kaedah yang diajar di Masjidil Haram Makkah.

“Ia juga bagi memperkenalkan Pusat Pengajian Tahfiz Mu’az Bin Jabal itu sendiri kepada masyarakat umum selain bertujuan mengeratkan hubungan antara guru, pelajar dan masyarakat setempat.”

Menurutnya Pusat Tahfiz ini menggunakan sisitem pengajian yang digunakan di Masjidil Haram Makkah iaitu sisitem pengajian hafazan secara separuh masa bagi memberi peluang kepada anak-anak penduduk tempatan yang berminat untuk menghafaz al-Quaran dan masa sama mereka masih boleh bersekolah di sekolah biasa.

“Setakat ini seramai 285 pelajar sedang mengikuti pengajian tahfiz di pusat ini dan mereka datang belajar hafazan di sebelah petang iaitu selepas pulang daripada sesi persekolahan biasa di sebelah pagi,” ujarnya.

Menurut beliau setakat ini terdapat kira-kira 12 pusat tahfiz persendirian dan swasta yang menggunakan sistem pengajian hafazan secara separuh masa di negeri ini.

Pusat Tahfiz Mu'az Bin Jabal telah muncul sebagai johan keseluruhan pertandingan hafazan Al-Quran Karim mengikut kaedah Masjidil Haram Al-Makki. terdapat tiga kategori yang dipertandingkan iaitu kategori satu juzu', kategori lima juzu' dan kategori 10 juzu'.

Bloggers, kehadirannya membawa warkah pembelaan di alam maya - Nik Aziz


Wan Nordin Wan Yaacob

KUALA LUMPUR, 21 Ogos (Hrkh) - Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat mengkiaskan kehadiran dan kewujudan 'bloggres' yang pedas mengkritik kerajaan mutakhir ini untuk membawa warkah pembelaan di alam maya.


Menurutnya, krisis akan timbul apabila manusia yakin bahawa mereka tidak dapat lagi menikmati kebebasan untuk memuja, menyembah dan melaksanakan Islam dengan segala kemerdekaan fikrahnya, dengan tunduk kepada Allah semata-mata.

"Di ketika itu, bagaikan air yang deras mengalir, air itu akan melanda batas-batas buatan yang dicipta, atau air itu boleh menggali lubang dari bawah benteng untuk melepasi segala halangan.

"Demikian juga dengan 'bloggers'.Hakikat wujudnya 'bloggers' berpunca daripada fitrah semulajadi manusia yang cenderung membawa warkah pembelaan di alam maya, melalui kemudahan internet. Mungkin disebabkan berita dan media yang sedia ada terlalu terkongkong,"katanya dalam ucaptama sempena Majlis Makan Malam 20 Tahun Harakah di sebuah hotel dekat sini pada 19 Ogos lalu.

Antaranya ialah Presiden PAS, Tuan Guru Dato Seri Abdul Hadi Awang; Timbalan Mursyidul Am, Dato' Dr Haron Din; Timbalan Presiden PAS, Ustaz Nasharudin Mat Isa; Timbalan Presiden KeADILan, Syed Husin Ali; Naib Presiden PAS, Muhamad Sabu dan Ustaz Ahmad Awang; Naib Presiden KeADILan, Sivarasa Rasiah; Setiausaha Agung PAS, Dato' Kamarudin Jaffar; Setiausaha Agung KeADILan, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim. Bendahari Agung PAS, Dr Hatta Ramli;

Pengerusi Lembaga Pengarah Harakah, Dato' Mustafa Ali; Ketua Biro Penerangan DAP, Ronnie Liu; Pengerusi MTRK, Dato' Ibrahim Ali;Pengerusi GMI; Syed Ibrahim Syed Noh; Presiden MTUC, Syed Sharir Syed Mohamood; Eksekutif Koordinator Suaram, S.Arutchelvan; kolumnis Harakah, Rustam A.Sani dan Abdul Shukor Harun dan beberapa wakil NGO lain serta kira-kira 800 tetamu.

Tuan Guru Nik Aziz berkata, beliau tertarik untuk menyentuh tentang bloggers setelah mengikuti kes pengendali lkaman web Malaysia-today, Raja Petra Kamaruddin dan tulisan bekas Ketua Pengarang News Straits Times Press (NSTP), Dato' Abdul Kadir Jasin,.

Katanya, barangkali terlalu ramai orang yang berkuasa menggunakan demokrasi untuk menggunting, meminda dan mengubahsuai demokrasi untuk membunuh demokrasi.

Justeru bloggers yang setia kepada nilai kebebasan berkarya dalam mepertahankan hak, sudah tentu mencari jalan untuk mengikut lurah naluri, kata Menteri Besar Kelantan itu.

"Bagaikan anak kecil yang dahagakan susu, walaupun anak itu dari bangsa Melayu, atau Inggeris, atau Jepun, atau Siam, dia akan menangis dan meraung. Tanpa perlu diajar ia akan bersuara dalam suara kemanusiaan yang serupa. Suara yang menuntut agar haknya dikembalikan,"katanya.

Dalam konteks media dan bloggers, mereka sedang melaungkan mesej yang satu, yakni kembalikan kebenaran dan hak kepada rakyat yang mengundinya, katanya.

"Banteras rasuah dan penyalahgunaan kuasa. Tegakkan keadilan. Kembalilah kepada sebab-sebab asal kenapa kita perlu merdeka di tahun 1957 itu. Dan apa peranan Islam dalam mengisi erti kemerdekaan tanah air,"ujarnya.

Jika semua pihak kembali kepada sejarah Nabi Muhammad s.a.w, kehadiran bloggers ini ada asasnya, katanya.

"Sewaktu Nabi Muhammad mengerjakan haji, baginda berkhemah di Mina, baginda bergerak dari khemah ke khemah di malam hari. Menyampaikan mesej-mesej dakwah dan pesanan-pesanan mengenai kebenaran Islam.

"Bukan setakat itu, baginda susuli pula dengan melantik nuqaba' yakni ejen-ejen media yang menjadi proksi kepada wahyu-wahyu kebenaran yang diterima oleh Rasulullah s.a.w,"ujarnya.

Tuan Guru Nik Aziz berpendapat, peranan yang dimainkan oleh sesetengah bloggers hari ini, ada yang menyerupai apa yang dijalankan oleh para nuqaba' yang pernah dilantik oleh Rasulullah s.a.w itu lebih seribu tahun dahulu, katanya.

..harakahdaily....

Bangkit nyatakan kebenaran!- Nik Aziz


Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Firman Allah (mafhumnya) :

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pendedahan yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

(Surah an-Nahl, ayat 125)

Marilah kita mengucapkan ribuan syukur ke hadrat Allah subhanahu wataala, di atas segala nikmat kurnia Nya yang telah dianugerahkan kepada kita.

Di antara banyak-banyak nikmat, puncak segala nikmat ialah nikmat iman. Dengan kalimah La ilaha illallah, kita sesunggunya telah diberikan sebuah lagi kunci kebebasan.

Sejak dilahirkan lagi kita sudah bebas dari sebarang cengkaman. Sepatutnya kita cuma patuh dan tunduk kepada Allah subhanahu wataala semata-mata.

Lain-lain peraturan dan undang-undang cumalah datang kemudian. Ia boleh dipatuhi selagi boleh dikira masih tidak merampas kebebasan kita tidak menghalang kita dari menjalankan tugas dan fungsi asasi kita, yakni memperhambakan diri kepada Allah subhanu wataala semata-mata.

Jika peraturan, isme atau undang-undang yang dicipta manusia tiba-tiba boleh menghalang perjalanan kita untuk terus mengabdikan diri kepada Allah subhanahu wataala. Maka sudah tentu ada sesuatu yang tidak kena dengan sistem hidup kita itu.

Tuan-tuan dan puan-puan hadirin yang dihormati sekalian,

menyentuh tentang memperhambakan diri dan ketaatan kepada Allah subhanahu wataala semata-mata, manusia ini tanpa mengira bangsa. Bahasa adalah ciptaan Allah sebagaimana penciptaan langit dan bumi, udara dan alam seluruhnya; manusia hidup dalam keadaan yang sangat berhutang dengan Allah Subhanahu wataala.

Hutang budaya ini perlu dan wajib dibayar kerana ia membawa sampai ke mati. Itu adalah fitrah namanya. Jika saya diizinkan berpantun : Maka dentumannya telah menusuk kalbu ;

pisang emas dibawa belayar,
masak sebiji di atas peti,
hutang emas boleh dibayar,
hutang budaya dibawa mati.

alam keadaan terhutang budi itulah, mustahaknya pengawal media bertindak sebagai para daie. Dia di ketika itu bukan lagi bertindak sebagai pemburu berita untuk semata-mata memberikan berita insiden dan kejadian.

Tetapi dia, yakni wartawan itu wajib menyampaikan sesuatu yang benar. Yang benar ertinya : Segala apa yang berlaku di bumi Allah biarlah selari dengan apa yang termaktub di luh mahfuz di langit.

Bahkan jauh dalam kesedaran diri setiap wartawan, mereka juga harus memikul tanggungjawab moral untuk mengasuh dan mendidik masa dengan adab dan akhlak.

Mereka mesti membawa semangat saling berpesan-pesan dengan dengan perkara hak dan penuh kesabaran. Firman Allah subhanahu wataala : (surah al-Asr)

Bagaikan seutas tali yang dihulur oleh guru pengakap, untuk dipegang oleh anak-anak pengakap, yang dilatih berjalan di waktu malam agar selamat bergerak ke destinasi, berbukit dan berlurah.

Begitulah juga dengan wartawan. Mereka seumpama orang celik yang menghulurkan tali ke dalam perigi.

Untuk menyelamatkan mangsa yang sedang bertarung dengan lemas. Khalayak pembaca dan orang ramai amnya itu, adalah seumpama mereka yang sedang bertarung dengan kelemahan dan perlu diselamatkan.

Tali itu adalah seutas ' hablullah'. Tali Allah yang tidak boleh putus. Ia terjuntai mengalir dari dasar ilmu yang membuak-buak dari perigi Allah subhanahu wataala yang diwahyukan kepada nabi-Nya Muhammad Sallallahu alayhi wasallam. Yang diberi nama Al-Quran.

Al-Quranul Karim adalah cermin menjeaskan segala keinginan, watak dan fitrah semulajadi manusia. Ibarat anda membeli sebuah jentera mahal.

Akan sentiasa gelisah selagi tidak diberi buku guide daripada engineer jentera itu sendiri.

Al-Quranul Karim adalah guide suci yang turun sendiri oleh Allah azza wajalla sebagai al-Khaliq, al-Bari', al-Musawwir, Maha Pencipta alam sejagat, untuk insan melayari bahtera hidupnya selamat berlabuh di akhirat, di syurga.

Justeru, tidak boleh jadi, jika dunia media kita enggan tumbuh dalam persekitaran fitrah sedemikian.

Kerana menegakkan makruf adalah fitrah semulajadi, dan membenci kemungkaran adalah juga sebuah kesedaran yang sangat serasi dengan kejadian azali setiap manusia.

Menghidupkan berita, rencana dan analisa yang membawa mesej dan semangat sedemikian tidak lebih dari memulangkan sirih ke gagang.

Memandangkan Islam itu bersifat fitrah universal, ia sentiasa sesuai untuk dihidangkan kepada seluruh warga dunia.

Semesti dan selogiknya, ia akan sesuai dengan selera masyarakat antarabangsa tanpa mengira bangsa, samada Inggeris, Cina, India, Kadazan, Amerika, Arab, Bajau, Melanau, Jawa atau Melayu.

Cabaran untuk meyakini Islam itu sebagai formula sezaman, bagi merungkai pelbagai masalah. Seharusnya dipikul oleh setiap wartawan.

Pertama, untuk meyakininya, dan kedua untuk beramal dengannya. Soal teknik dan kaedah adalah perkara perlaksanaan. Ia boleh datang kemudian. Ia juga penting tetapi tidak sepenting persoalan utama yang saya sebutkan di awal tadi.

Sidang hadirin yang dihormati sekalian,

Saya agak tertarik juga untuk menyentuh tentang bloggers dalam isu terkini. Ada jugalah saya ikuti kes Raja Petra, dalam Malaysia-Today atau tulisan-tulisan Dato' Abdul Kadir Jasin, bekas ketua pengarang News Straits Times.

Pada dasarnya, semua ini kembali kepada soal fitrah. Seperti yang saya katakan tadi, semua manusia pada asalnya dilahirkan bebas. Dia sejak dari azali lagi adalah hamba Allah. Keadaan dia diperhambakan oleh sesama manusia atau sistem, atau isme atau fahaman ; itu datang kemudian.

Krisis, akan timbul apabila manusia yakin bahawa dia tidak dapat lagi menikmati kebebasan untuk memuja, menyembah dan melaksanakan Islam dengan segala kemerdekaan fikrahnya, dengan tunduk kepada Allah subhanahu wataala semata-mata.

Di ketika itu, bagaikan air yang deras mengalir, air it akan melanda batas-batas buatan yang dicipta, atau air itu boleh menggali lubang dari bawah benteng untuk melepasi segala halangan.

Demikian juga dengan bloggers. Hakikat wujudnya bloggers berpunca daripada fitrah semulajadi manusia yang cenderung membawa warkah-warkah pembelaan di alam maya, melalui kemudahan internet. Mungkin disebabkan berita dan media yang sedia ada terlalu terkongkong.

Barangkali terlalu ramai orang yang berkuasa menggunakan demokrasi untuk menggunting, meminda dan mengubahsuai demokrasi untuk membunuh demokrasi.

Bloggers yang setia kepada nilai kebebasan berkarya dalam mepertahankan hak, sudah tentu mencari jalan untuk mengikut lurah naluri.

Bagaikan anak kecil yang dahagakan susu, walaupun anak itu dari bangsa Melayu, atau Inggeris, atau Jepun, atau Siam, dia akan menangis dan meraung. Tanpa perlu diajar ia akan bersuara dalam suara kemanusiaan yang serupa. Suara yang menuntut agar haknya dikembalikan.

Dalam konteks media dan bloggers, mereka sedang laungkan mesej yang satu, yakni kembalikan kebenaran dan hak kepada rakyat yang mengundinya.

Banteras rasuah dan penyalahgunaan kuasa. Tegakkan keadilan. Kembalilah kepada sebab-sebab asal kenapa kita perlu merdeka di tahun 1957 itu. Dan apa peranan Islam dalam mengisi erti kemerdekaan tanah air.

Jika kita kembali kepada sejarah Nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam, kehadiran bloggers ini ada asasnya.

Sewaktu Nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam mengerjakan haji beliau berkhemah di Mina, baginda bergerak dari khemah ke khemah di malam hari.

Menyampaikan mesej-mesej dakwah dan pesanan-pesanan mengenai kebenaran Islam.

Bukan setakat itu, baginda susuli pula dengan melantik nuqaba' yakni ejen-ejen media yang menjadi proksi kepada wahyu-wahyu kebenaran yang diterima oleh Rasulullah sallahu alayhi wasallam.

Pada saya, peranan yang dimainkan oleh sesetengah bloggers kita, ada yang menyerupai apa yang dijalankan oleh para nuqaba' yang pernah dilantik oleh Rasulullah sallahu alayhi wasallam itu lebih seribu tahun dahulu.

pokoknya di sini, selagi wartawan dan pengamal media menyampaikan berita yang benar, fakta yang sahih, menganalisa berasaskan kebenaran dan realiti, maka dia sedang menjalankan satu tugas yang cukup mulia.

Hakikat inilah yang sebenarnya sedang digeruni oleh musuh-musuh Islam. Bloggers dan pengamal media alternatif digeruni dan dicemburui, kerana dilihat mampu menghidangkan berita-berita yang segar.

Ia semakin ditakuti kerana dilihat mampu membongkar kepalsuan 'demokrasi olok-olok' yang sedang diamalkan di depan mata khalayak ramai yang sedang melangkah ke alam tanpa sempadan.

Orang ramai benar-benar diajak berfikir, bukan diasak dengan sogokan berita basi dan keracunan sekadar untuk menjadi pak turut tahu mengikut.

Bermula dari akujanji, maka berjanjilah semua pihak untuk taat membuta tuli kononnya demi bangsa dan demi negara.

Dalam suasana usia Harakah yang sudah menjangkau dua puluh tahun ini, saya sengaja menyentuh perkara-perkara paksi yang sepenting ini. Semoga ia mampu mencetuskan sebuah fikiran ke hadapan.

Syabas kepada Harakah kerana tabah mengharungi gelombang ujian yang segetir ini. Kalau pak tani yang buta huruf pun tak serik-serik dengan kemarau yang melanda dan banjir yang memusnahkan tanaman, inikan yang celik huruf menjulang Harakah, gerak dan aktif dan ke depan tanpa kasar, keras. Wallahu a'lam.

Dengan lafaz yang mulia : Bismillahirrahmanirrahim, mari kita sama-sama merasmikan majlis luar biasa ini.

(Ucapan Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Aziz Nik Mat, sempena Majlis Makan Malam 20 Tahun Harakah, di Hotel Grand Seasons, 19 Ogos 2007)

...harakahdaily....

blogger templates | Make Money Online